A ben governarsi, a stimolare 1’ operosità fra i suoi famigliari usa buone massime, all’ occorrenza il sarcasmo ; trova perciò sempre 1’ opportunità di rammentare :
Chèi giò taènpo non speto taènpo.
    A chi contraddice ribatte,
Al taènpo perso nu se truva pioùn.
    Per animare all’ operosità ha poi modi convincenti : “Al taènpo par chèi che jò da fà, saènpro al zi coùrto
    Chi smette pur per brevi istanti il lavoro senza motivo viene biasimato :
     “ Ogni pèicola cosa basta par dis’ ciòve dal lavùr : bon lavureto nu varda mai al sul ".
Per intraprendere un lavoro	non devesi cavillare
troppo sui fenomeni atmosferici,	e, a chi sotto tali riflessi, tentenna, dice :
“ Chèi varda al mol e al sòuto steinta a impinei al sacouso “.
    Dannoso è poi sempre a procrastinare il lavoro, perchè :
         “ Povero al contadèin eh’ a dèi farèn : bégna fà se ti vói ingrumà.
         A pudì fa al lavùr a taèinpo a zi ’na sorto.
        Chèi lavura vadàgna
    Così il contadino procura di cogliere le buone occasioni, memore che :
     “ Fèinta che al drito se lèiga la scarpa, al sùto se la marcia
     Chèi se liva bonùra a la mitèina fa bona zurnàda, òun’ ura disèido de cose grande.
     Bìà che ti te lèighi ben strente le scarpe a la mitèina se ti voi ciapame.
    Chèi va preimo al mulèin màzina.
     Chèi zi praeima nu zi insèima.
     Ah 1’ omo eh’ a se liva oun’ ura piòun tardi de i altri, eh’ al sfadeighia, canto eh’ al voi, no li ciapa mai piòun.
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