Il comportamento dei genitori serve sempre come di cardine per sentenziare le azioni dei figli.
      “ Talis inatre, talis fìlgia “ (Tale madre, tale figlia).
     “Al pir cajo poco vi dal perèr “ (La pera cade poco lungi dal pero).
     “ Chèi da gato van, surzi pèiglia, e se non ne pèiglia, a nu zi sò fèiglia “.
     Però :
“ Douti i didi nu i zi cumpagni “.
    Se due se la intendono a dovere è il caso di dire: “ Crò cu i crovi i nu se bica mai (Corvi con corvi non si beccano).
     Pure le donne, spesso, son quelle che guastano 1’ armonia della casa, perciò :
“ Òuna dona par caza, òuna cuca par saco.
Pòvara quila caza vula che le galèine canta e ch’ai gaio tase
    Il movimento demografico seguiva regolarissimo, non venivano praticati metodi preventivi, che avessero a deformare le leggi della natura. La famiglia feconda di prole era magnificata, come al presente il patrio Governo soccorre e premia 1’ onesta madre prolifica ed esalta la capacità sociale e politica del popolo.
    Nelle famiglie, anche oggi, come allora, vengono desiderati molti figli, perchè ai campi occorrono molte braccia.
                “ Ogni fejo a zi oun capitai “
ma :
                 “ In quii’ ano che se fa fiòi,
                  nu se feila linsioi.
               Ouno e gnete sì parente
non preoccupandosi dal
                      “ dèi fiòi, dèi dulùri che equivale : “ Chi disse figliuoli, disse duoli **, del Giusti perchè già :
                 “ Chèi se li fa, se li godo.
                Ave Marèija, grasia piena,
                 chèi se li jò fati, se li mantegna.
Chè jò la rogna se la gréto “.
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