LE ISCRIZIONI GRECHE
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Nr/y.óXaog u FfunaòójiovXog — ’Avógéag ó EaXr/^agàg — ’ Icodvvrig ó 'Pan(t)6novXog
—	PewQyioç 6...... nXv...... (f1)^ rVv yfjvèxav...... rEwgyr/og 6 Osgr/avòg /uè......
’EteXeióOei fj nagovaa exXeioeìu òeià %Eigòg â(flagro)Xov 'Iwàvvov raya
    xè t,ovygacpov tov Playco/uÉvov. ¿ni etovq fi Q M’, r/fiéga nagaaxE^r/.
     La prime righe della iscrizione si sono potute completare per mezzo delle epigrafi dei fondatori, di cui diremo. La settima riga e la dodicesima finivano così come sono.
     Il	prete ’Iojavvrj; legsvg vo/nxóg sarà stato notaio o comunque leguleo.
     Notevole nel seguito della iscrizione la stranezza dei nomi personali, che talvolta sono derivati da cognomi. Acupgayxr/g è cognome occidentale : in Italia era celebre allora la famiglia pisana dei Lanfranchi, nominata in un notissimo verso della Divina Commedia.
'H ET£<pavàÓEg oXr/ va corretto naturalmente ol EtExpavaòsg 0X01, e così più oltre.
    E poiché la epigrafe è dipinta dallo stesso Giovanni Pagomeno, del quale ci restano parecchie altre iscrizioni (1), è rimarchevole pure come lo stile e ortografia delle iscrizioni da lui riprodotte non sia costante. Prova evidente che egli ricopiava il testo datogli da altri, e forse anche lasciava che altri vergasse materialmente qualche
parte dell’epigrafe.
-V
   La data non contiene che l’anno 6840 (=1331-1332) e il giorno di venerdì.
    Seguono le iscrizioni dei fondatori(2), in lettere bianche.
     Sopra il sacerdote della parete sud:
Aér/oig tov òovXov tov Oeov ' Icodvvov eiegécog (t)ov
AAl/laTIaTkiÌ-t6> ^
vov/xr/f xov).
     Sopra la donna nella parete di sera:
  Mvì/oTr/xr/ KvgiE tt/ y)v%vr/ t f/g òovXr/g
e basta.
    Sopra quella di nord (e le lettere nere) :
Mvr/aTrjTT] Kvqle Tvrj rpr/x^ Tf)g òovXr/g
     Sopra il prete del lato stesso :
Aér/aig tov dovXov rov Oeov Nr/xr/<pógov r/sgéog
1
  (*) Cfr. voi. II, pag. 308.
(2) Cfr. vol. II, pag. 330 e fig. 381.