LE ISCRIZIONI GRECHE	391
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tivo delle singole iscrizioni, da me comunicatogli man mano che il lavoro di commento procedeva.
    Il manoscritto del presente capitolo era così concluso (eccezione fatta per alcune recentissime aggiunte), allorquando il 18 settembre 1928 Stefano A. Xan-thudidis veniva improvvisamente a morire, senza aver potuto vedere pubblicata la collezione epigrafica, come sarebbe stato vivissimo suo desiderio.
    Alla compianta memoria dell’amico, tante volte compagno graditissimo a Creta di escursioni e di ricerche, desiderato collega anche da lontano nel campo degli studi veneto-cretesi, vada da queste pagine il reverente mio saluto.
          Periodo bizantino.
     Del periodo bizantino, vale a dire dalla introduzione del Cristianesimo in Creta sino alla conquista franca nel secolo XIII, abbiamo tenuto conto di tutte le iscrizioni di qualunque genere, a norma dei criteri già indicati(,).
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  (') Accenniamo brevemente in nota ai monogrammi. Quelli da noi riscontrati sono sette. E precisamente il n. i nella chiesa di S. Chirgiani presso Alikjam't di Canea (cfr. voi. II, pag. 240 e 262); il 2 sopra una crocettina d’oro del Museo di Candia proveniente da S. Baseio (cfr. voi. II, fig. 417) ; il n. 3 — ben più recente degli altri — sopra una finestra all’interno della chiesa di S. Mirane a Malvesìn (cfr. voi. II, pag. 85); il n. 4 al convento di Patjanì diTèmene, sopra un capitello (cfr. voi. II, fig. 126); il n. 5 sopra altro capitello a Màtala di Prio-tissa; il n. 6 su due pulvini della chiesa di S. Tito a Mitròpolis di Castelnuovo (cfr. voi. II, pag. 37 — e A. N. 'OoXàfòo;, Neióxeoat cgevrai tv 'Ayiw Tiro) rf/i looiv-
vqt, in 'EneTrjQÌi rfjg 'Eraigeias flvZavziviòv ajiovUwr, 'AOr/vais, 1906, pag. 304, 306 e 322, che lo interpreta come iov ftivxa; — tu vincas) ; e il n. 7 sopra un candelabro in bronzo proveniente dalla chiesa medesima, ora al Museo di Candia. Ma non mancano naturalmente
i	monogrammi bizantini, colla sigla di Cristo, e le lettere A Q, come quello di Rrimùpolis (Sitìa), destinati ad essere sostituiti nel mondo franco dai monogrammi gotici col nome di Gesù (tanto frequenti nelle cantonate delle case di città, e sugli architravi delle chiesette di campagna) e nel mondo neo-greco dalle comunissime sigle IC - XC - N - K.
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