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CAPITOLO X.
    Quando ¡1 morente esalava l’ultimo respiro, e il cadavere doveva esser condotto alla sepoltura, il dolore, chiuso fino allora tra le pareti domestiche, si mostrava fra lo strepito delle vie e nelle cerimonie della chiesa. Le antiche tetre usanze funebri erano divenute, coll’andar del tempo, cosi solenni, che nulla, scrive Francesco Sansovino, si potea veder di più magnifico. Aveva infatti l’aspetto più di festa che di mortorio l’accompagnamento all'ultima dimora di coloro, che anche nella vita erano stati i preferiti della fortuna. Le campane sonavano a rintocchi nella morte dei popolani, ma a doppio quando mancava ai vivi qualche patrizio, o qualche personaggio d’importanza. Se moriva un negoziante si chiudeva la sua bottega, e pare che nel secolo decimosesto sia cominciato il costume di affiggervi alla porta la scritta: — per la morie del padrone, — come allo stesso
DOLORE FUNEBRE.
TIZIANO — IL SEPPELLIMENTO DI CRISTO.
                                                                                 (Madrid, museo del Prado).
tempo sembra si sia principiato a notare indistintamente i nomi dei morti ne’ libri del magistrato della sanità <l). Nel giorno in cui si celebravano i funebri di un patrizio, il palazzo dell’estinto si metteva tutto a paramenti di gramaglie, e si coprivano le mura di drappi neri e drappelloni di velluto morato, ricinti nelle ricascate di frange d’oro. La salma,
o	chiusa nel cataletto, o sovr’esso distesa, era seguita da un immenso corteo, che passava ordinariamente per San Marco e Rialto, prima d’entrare nella chiesa, dove era l’arca sepolcrale del defunto. Venivano prima le scuole delle arti con centinaia di gonfaloni e di pennoni {pentii), coi confratelli dalle tuniche rosse, turchine, bianche, che portavano grandi ceri dorati, istoriati e fioriti: seguiva salmeggiando il clero: intorno la bara i marinai e la gente di servizio abbrunata con doppieri in mano, e appresso, in gramaglie (scorozzosi), i parenti, il cancellier grande, gli ambasciatori, i magistrati, i patrizi, con a capo talvolta il doge vestito di velluto cremisi, e infine lo stuolo del popolo. La chiesa era tutta parata a bruno, e tra innumerevoli ceri s’alzava un gran catafalco, rivestito di
     (I)	Oali.iccioi.li, 11. 531, 680.