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CAPITOLO XII.
in riva alle lagune si sarebbe mai seguito l’esempio di un Gemisto Pletone, che voleva ridonare al culto le antiche divinità greche, o di un Pomponio Leto, il quale non onorava altro nome che quello antico di Roma, e celebrava l’anniversario della immortale città, inginocchiandosi dinanzi ad un altare eretto a Romolo. A Venezia, il
                              In chrifti noie arttón, fncomintia il pfologo di ftatuü;S¿ ordeni de lyndita Otta de. Veneiìa cu le foe correttion tradurti cum ogni diligencia de latino in Bulgare a laude del omnipotente ldio:e dei beato fan Marcho protettore noftro,	Capitulo primo
                                           lo	audorc cum li adì udori del Beato mifer Sido Marcho goucriutorc del noftro ducato ; Lo qual d	per promeiiióe de la celeftialgratiaeanoidato:&£
                                      ie batate biadamente compimoì & ordenando la pace cu $ raion lo ftado de la noftra patria più honoreuelmenté lublhnemo: Vndenoi leuemo a lo jdiuftorio di! dio fi li noitri animi che noi nò fe fideino de la pollanca noftra ne de li noftri hd.-li ma refenmo ogni iperanja ala prouidena fola de la fumi t.'inicade. Vnde li elemct de quefto moti Jo fotro una nuuaiano pro-’edudi: Ü interra la foj dilpolitióe e produda.
                              He per che ni le cote non fe trouu alcbuna cofi li ftudiofi como le uenerabile leje per le quale col'.' diuie ¿í humane e defefe da le rie: Si cu li foi ditca^imemi ogni malina le refrena. Eftimamo ne cefi/ no:!uile:po!libile:í¿ hòelto ad atfrejarfe a la Jor uia che per paura de elle lo ardir humano fe retrena tí enero lire fia fecura la ¡noce, ria &C in quelle.ne fe refrem lo poder de nofer per paura de la pena per le quale leje fe tendera eoi dio a ja faino foa rag.óe.Recholie mo tun li noH.i llatuti fadi da noi & da li iioitri predecellbn agro padi de unta contusone che per la foa indebita compofinone de obferuatióede certe cofe kflado ftar le altre fpeflo li noitri juiefì uac'laua. Per laqualcofà noi Ucomo ti.-polo per la dio ¿rana dofe de uenefia (opra cópofmon S; riformano de li noitri ftatutufeiTeo cóuocare li riobé &difereri hói.Pantalón luftiniano pieuao de fa polo :Thóao mocéigo: Zuàe michiele & Stefano badeei :Li qli cu fidelead • giógiando pmlo r cofe i lo noftro cóline i reformation Si ftidodeqllola foa fchiata continuo «iene actfruda ; Aliqualinoi cómeteflìmo confidàdo cìie fecondo la lor florida prouif óe elli do ueife qu’lli corregef: fchiarare:cóponerè & far tuto qllo che elli co gnofeefeno bifognoala preféte opera p pmdétia di quali habudo
PRIMI SAGGI Di TIPOGRAFIA VENEZIANA.
« STATUTI DE LA CITTÀ DI VENEZIA » STAMPATI NEL 1477 DA FILIPPO DI PIETRO.
senso della realtà era troppo vivo, perchè il culto e l’amore dell’antichità potessero divenire unica occupazione della vita. E la Repubblica era ancora troppo forte di ricchezze e di saggezza per aver bisogno delle lodi prezzolate degli eruditi, dei grammatici, dei ricercatori e correttori di codici, dei poeti che correvano alle corti dei signori italiani ed erano onorevolmente accolti e regalati di lauti stipendi, e anche