questa sola ma per altre cagioni sarebbono cotali pelli di giovamento prima perchè elle, essendo noi astretti a combattere in tempo di pioggia, conservano et defendono gli huomini et le armi dalla ruggine et dall’acque poiché quando si viene a stretta pugna non lasciano quelle armi fare in alcuna maniera buona presa anzi recano a chi ne è vestito meravigliosa comodità da uscir dalle mani di chi li prende et al fine (che è di gran longa più da stimare) perchè il saettamento dei nemici percuotendo in esse perde di subbito l’empito et la foga et in tutto ne rimane morto nè può altrove ferir di rimbalzo veruna persona.
   Essendo sino a questo termine venuto il Contarmi come che egli havesse in un’altra maniera ad entrar ragionando stette alquanto tacito fra sè come apparve per gli atti del viso, non so che rivolgendo, laonde il Cappello che desiderava esser da lui fatto certo di alcuni dubbi così prestamente gli disse :
    Messer Alessandro, io potrò per avventura disturbar i vostri pensieri ma non già il ragionamento, havendolo voi qui se non terminato (che molto ancor vi resta a dire) almeno un poco framesso. Sarete dunque contento prima che più in anzi passiate di dichiararmi alcune cose che ho desiderio di sapere. Et prima caro mi fia che mi dimostrate perchè reputiate inhutili tutte le armi d’ hasta fuori che le picche, il che posso io comprendere non ne havendo posta alcuna nella nostra galea, nè havendo armato di corsaletto alcuno dei vostri soldati et nondimeno è, come sapete, costume di questa Signoria di metter dell’una et dell’altra delle cose che io dico nelle sue galere grandissima copia. Egli pare dunque che voi in questa parte danniate la nostra usanza, perciochè approvandola non mi si lascia credere che voi l’haveste lasciata a dietro, essendo così minuto et diligente osservatore di tutte le cose et meno pronto con la lingua di quello che siete con l’armi. Laonde diteci di gratia se questa sorte d’armi che la Casa del nostro Arsenale suol dare alle nostre genti è da sprezzarsi et la bontà et l’hutilità delle vostre (8).
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