NOTE
     1)	Credo questo cognome lo stesso che « Rodotà » con trasposizione comunissimi nella lingua albanese. Es. doratane—rrcdu-stane = rosa bianca.
     2)	Vedi la nota ia del canto XIV. p. p.
      3)	Cfr. il combattimento tra Rinaldo e Ferraù e la fuga d’An-gelica, nell’Orl.indo Furioso.
      <) Il senso di questi tre versi, che mostrano di quale squisito sentimento cavalleresco siano gli albanesi, è il seguente :
      —	O Pravatà, nobile guerriero, non vergognarti d’essere stato vinto da me ; sebbene molto forte, non potevi abbattermi, perchè io difendeva una debole e innocente fanciulla, che tu, cieco di passione, avresti svergognata, se io, capitato per sua difesa , fossi rimasto sconfitto.
      5)	L’usanza di dare l’ultimo bacio ai morti ci venne dalla chiesa greca « la quale prescrive che si dia un pietoso bacio al cadavere da coloro che assistono ai funerali; con questo invito :
      Venite, o fratelli, diamo l’ultimo bacio al morto. Cosi o te-p«pyjr.i à.r.T.'xÌi~a.i tov scexoifiruivov presso Dyon. viene spie, gato: il capo sacerdote funzionante saluta col bacio il morto, e dopo lui tutti gli astanti, xat aùxòv oi uapovre; firavTe;.
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    Presso i Gentili venivano salutati i raorti prima di esser messi al rogo, o seppelliti.
    Alla fine delle cerimonie del matrimonio si usa anche il bacio, nel modo seguente : Il sacerdote bacia lo sposo, e questi tutti gli uomini astanti e la sposa, la quale bacia anch’cssa tutte le donne.
    Nel rituale greco si legge a<Jica««|Aevoi aXV/iXouj, che potrebbe significare essendosi salutali (o abbracciati) vicendevolmente. i\fa la tradizione ha dato a quelle parole il significato di baciare. Per altro anche negli scrittori ecclesiastici si trova	per
         = bacio, e à<7irà‘£o|iat per ipi^éw = baciare. — Crispi op. cit. p. 24-55-56.
    6)	Si crede dagli albanesi, come dai caledoni, coi quali il By-ron dice che i primi hanno molta somiglianza, * che colui il quale parla in sogno coi morti, o che ha qualche visione di essi, non possa vivere a lungo.
    Questo io non sapeva; ne ebbi notizia da due donnicciuole da Piana. Mentre l’una mi cantava la cit. ballata di Garentina, l’altra, interrompendola, mi raccontò un meraviglioso fatto accaduto di recente. Ma la prima con ¡sdegno disse che ciò non poteva essere veramente avvenuto « essendo ancora vivo e pieno di salute colui che aveva parlato coi morti » (perchè si trattiva appunto di una visione). E confermava il suo ragionamento con l’esempio di Garentina la quale mori poco dopo d’aver parlato con Kostantino, suo fratello, ucciso in batuglia da qualche tempo.
    Vedi anche l’ultima nota del « Gjon Shavarri ».
    7)	« Il bianco cappotto.—È questo il manto degli Albanesi.
    « Gli Albanesi hanno gli abiti i più magnifici del mondo, e » consistono in una lunga tunica bianca, un mantello ricamato in « oro, un corpetto di porpora , pistole guarnite d’argento , e un « pugnale. Portano calzari ricchissimi.
    • Gli Arnauti o Albanesi mi »cuoiano singoUrmeme per U loro rUMOimgHinl» con gfiiiglanders della Scozia, per l’abbigliamento, la figura e il modo di Tivere.
     Le loro montagne mi richiamino la Caledonia sotto un clima meno selvaggio. Il loro kilt, benché bianco, le loro forme magre ed agili, il loro dialetto che ha suono celtico e le loro abitudini marziali, tutto n»i trasporta al paese di Morven. Byron — Cbild — Harold. c. 2 Append. Nota B.