Pubblicatimi sulla storia medioevale italiana
done (i). Palmi (2). Rossano (3). S. Severino (4). Tropea (5). Umbriatico (6). Luogo scomparso (7). Gioachino di Flora (8).
    La fine del principato longobardo e l’inizio del dominio pontificio in Benevento furono oggetto ad un lavoro, non inutile, ma fatto con cattivo metodo, di A. Dina (9). Prima della fine del sec. XI giunsero colà gli
    (r) G. Cozza-Luzi, Niccolo Idruntino vesc. di Modone, ivi, VII, 341 (sec. XIII).
    (2)	A. De Salvo. Ricerche e studi storici intorno a Palmi, Semi-tiara e Gioia, Palmi, Lopresti, pp. 358 (dalla metà del sec. X, quando Palmi fu fondata e Sem. venne ingrandita da quei di Tauriana, che fuggivano di Sicilia cacciati dai Saraceni. Gioia si ricorda solo nel sec XIII).
    (3)	A Hasf.lopf, Cod. purpureus Rossanensis, die Miniaturen d. griech. Evangelien-Hd, in Rossano, Berlino-Lipsia, Gieseke u. De-vrient, 1898, pp. XVI, 154, con tav. (le miniature di stile bizantino lian no sentita somiglianza coi mosaici di s. Apolinare vescovo e di s. Vitale di Ravenna).
    (4)	G. Salerno, Cenni storici d. città di s. Severino, Riv. star. Calabr. VII, 102-217 0e origini sono oscure e antichissime, ma il nome fu dato a quella città solo nel sec. IX in onore della martire omonima).
    (5)	F. Toraldo, Il Sedile e la Nobiltà di Tropea con genealogie, documenti e tavole, Pitigliano, Paggi, 1898, pp. 204, con tavole (utile lavoro).
    (6)	C Giuran’na, Umbrialico origini e vicende fino alla venuta dei Norrnani, Riv. stor, Calabr, VII, 115, 155.
    (7)	C. Giuranna, Su le traccie di un paese scomparso, Riv. stor, Calabrese VII. 24 (doc. del XIV sec)
    (8)	P. Fournier, Joachin de Flore et le « Liber de vera philoso-phia », rRev. d' hist. et de litt. rélig. IV, 37 (dà conto di un lib. d. v. ph., del sec. XII, che tratta del mistero della Trinità, e che mostra 1 influenza non ortodossa di Gilberto de la Porre vescovo di Poitiers. Probabilmente esso è di s. Gioachino di Fiore. Se la congettura è giusta, ne conseguirebbe che la concezione triteistica nella storia si congiungerebbe nel pensiero di Gioachino colla concezione triteistica nella Teologia).
    (9)	L’ultimo periodo del principato longobardo e l’origine del periodo pontificio in Benevento, Benevento, De Alantini. pp. 87.