665
jura fìeip.ce et nihil attulit, quid esset amplius expectare, nisi illos in peccato eorum confovere, ne dicam cum illis in ilio partecipare, et postquam Sanc.tas vestra intendit hodie declaratoriam ferre, seu novum terininum 24 dierum prefigere non est amplius cunctandum, sed in causa Dei et ecclesiae ad ulteriora proceden-dum, et Deus ipse benedictus qui videt bonam mentem Sanc.tis Vestrae et quod non ex aliquo affectu particulari, sed ob jurisdictionem eccle-siasticam tuendam, et ut Venetos a peccatis eorum amoveat, ipse movetur, ipse succurrat.
     De Monte. Causa Dei et pro libertate ecclesiastica agi dixit, Sanc.tem Suam bene statuisse dixit et approbavit.
    Parravicinum \
    Platum	I n011 Potu* au(ìire quid dixerint, eos tantum
    Su: Georgii i 'aU(^assei approbasse et assentisse audivi ab
   Farugium ) a^*8,
    Bandinus talem occasionem initio Pontificatus Deo gratias agendas, quod dederit ; sic enim potuit Sane.**9 S. immortalem sibi famam comparare, et libertatem eccclesiasticam et jurisdictionem pene collapsam restituere ; quare assensus est et omnia approbavit.
    Baronius (1). Duplex est B. P. ministerium Petri pascere et occidere. Dixit ad eum Dominus : pasce oves meas, audivit Petrus de coelo vocem, occide et manduca ; pascere oves, est curam ge-rere obsequentium christianorum fidelium mansuetudine, humili-tate, ac puritate oves et agnos praeseferentes : cum vero non cum ovibus, ac agnis negotium sit, sed cum leonibus et aliis feris ani-malibus refractariis et adversantibus agendum est, iubetur eos Petrus occidere, obsistere scilicet, pugnare et expugnare, ne tales sint penitus ; sed quod hujusmodi occisio non esse debeat nisi ex summa oharitate, quod occidit, praecipit manducare, nempe per chri-stianam charitatem intra sua viscera recondere, in se ipsum unire, ut sint simul unum et idem in Christo, quod dicebat apostolus : Cupio vos in visceribus Jesu ; sic igitur non est occisio ista cru-
      (1)	È a ritenersi ohe il discorso del Baronlo, di cui citammo alcun passo a pag. 44, sla stato in senso metaforico e figurato, ma il fanatismo o l’ignoranza poterono opportunamente valersene a colorire i loro pravi e scellerati disegni, come indicammo a pag. 75.