252	1.IBR0 XLVII, CAPO V.
» ne fa far, resta inoperose le man del popolo, e sto prezzo ecces-» sivo bandisce l’industria, causa la miseria e la povertà. Gira per » le strade aiìamada quella zente, che una volta impiegada nelle » manifatture colla so fameggia viveva, se perpetuava le arti nelle » case, e 1’ ozio ghe giera bandido.
    *	Nessun rimedio a sti disordini se poderà oppor, se non sia » regola el costume. Questo in una monarchia, dove tutto dipende » dalla volontà de un solo, che al comando può far susseguir una » rigida esecu/ion, facilmente se poi regolar. Ma no la va così in » un’ aristocrazia. In questa la base bel bon costume ha da esser » V educazion ; educazion de nobili, educazion de popolo; non ostan-» te le provide cure dell’eccellentissimo senato, dichiarade con suo » decreto, qual logo al popolo per la sua educazion ? Quel popolo a che ramingo gira per le strade della città, noi ga un ricetto, noi » ga un ricovero. El patrìzio, che una volta fra i antichi fedeli do-» mestici el cresceva sotto i occhi del padre, el se imbeveva della
•	loro virtù, del loro amor patriotico, l’arrivava a poder covrir le » prime cariche della Repubblica in quella stessa maniera e con quei » medesimi sentimenti coi quali le aveva occupade el loro padre, i » loro avi, in adesso o l’occademia dei nobili ghe dà una qualsisia » educazion, o i va crescendo distaccadi dalle cure paterne in case, » dove ze bandida l’onestà, dove all’ aitar della sordida libidine se » fa un crudel sacrifizio dell’ innocenza. El popolo gareggia in lusso » coi nobili, l’istesso abito lo covre, lo confonde 1’ ¡stesse maniere ; » se vede tutto el zorno una vii persona del volgo impudentemente » ammessa in tutti i loghi del nobile istesso, meschiarse con lui, su* » perarlo in lusso, a tanto giunger la sua temerità, che noi la ri-» sparmia alle vostre mogli, alle figlie. El governo aristocratico, che » v’ha consegnà i vostri maggiori, l’avè cambia in un perfetto de-» mocratico. El carattere nobile ze otfeso, noi serve più de regola alle
•	nostre azion un riguardo economico. Cinque mesi dell’anno s’aveva » da confonder per politici riguardi de stato el nobile col plebeo. Non » più riguardi de stato ; tutto 1 anno el nobile ze confuso col popolo.