8	Dolazak cuvara Gospe od Zdravlja u Split
trosnoj i zapustenoj opatiji bio je jadan i zalostan. Same vlasti, kad su ih tu smjestile, izjavile su da ce im se nací pristojniji stan ili da ce se taj popraviti. Ali, uza sve nasto-
Kapela na Sustjepanskom groblju
janje redovnika, nije se nista ucinilo. Stoga, nakon 9 go-dina jadnog boravka, pokupise svoje siromastvo i podose u Sinj, u nadi da ce odanle biti korisniji puku i sebi lakse sa-graditi pristojno prebivaliste.9
2.	Drugí dolazab u Splít
    Na Vodokrsce (Sv. Tri Kralja) g. 1715 nalazio se je ge-neralni providur za Dalmaciju i mletacki dio Albanije An-deo Emo na konaku kod OO. Franje vaca u novom mana-stiricu u Sinju. Tu mu stigne glasnik, koji mu javi, da je
 ronima, a do pred kratko vrijeme, prije nego se je Split rasirio bio je do,-sta udaljen o*d grada. V. Fabianic,.n. mj. 2, 127 si.; Zlatovic, Monografije, 383; Friskovic C., Franjevacki manastir na Poljudu, u »Novo Doba« uskrs-ni broj 1936, str. 33—34. Osim toga, u Splitu je, vjerojatno iz vremena sv. O. Franje, jos jedan franjevacki smaostan, koji drze OO. Franjevci Konventualci. Zlatovic, Monografije, 383.
     9	Sve su ove potankosti zabiljezene u Izvjescu O. Andrije Barisiea i O. Filipa Surkovica, eksprovincijala, koje je 29. rujna 1725 poslao defini, torij provincije, ovlasten od Prepost. O. Generala, u Sinj, da ispitaju sta-nje sinjskog samostana. Obojica su bila odredena za pohod samostana pod mletackom vlascu. Izvjesce se nalazi u provincijalnom arhivu franje-vackog samostana u Sibeniku, Theca II, B 47. V. takoder Matas, n. mj. 16 si.; Zlatovic, Monografije, s. 265; Franovci, 154 si.; Markovic, Sinj i njegovo slavlje, 30.