228
Apostoli Gospe od Zdravlja
ocito, da je vid potpuno izgubio pocetkom mjeseca prosin-ca g. 1763. Tad je naime poceo post Prisasca, o kom veli u gornjoj pjesmi. Sudeci pak po pjesmama, koje je spjevao nakon sto je opet dobio vid, mogio bi se zakljuciti, da je opet progledao sredinom ili prvom polovinom god. 1764, odnosno da je vid na lijevo oko izgubio prvom polovinom god. 1762. Nesumljivo je pak, da vida nije izgubio prije god. 1760 ni poslije g. 1764, jer je tada izdavao knjige, ka-ko cemo nize vidjeti. Od god. 1759 i 1765 opaza se zastoj u izdavanju knjiga, a to bi bilo ono doba, o kom kazemo, da je tada bio slijep.
    O. Petar Knezevic kako je sveto zivio, tako je sveto i preminuo. Bilo je to 18.80 mjeseca lipnja g. 1768, u subo-tu.81 Redovnici su bili posli u kor. Bolesnik je zelio, da bi samostanski staresina, dobri O. Frano Buljan82, ostao s njim. Ovaj se je protivio, jer da nije slabo. Ali, kad ga je bolesnik ponovno molio, da mu ne ucini na zao, osta-de s njim. Svrsivsi oficij u koru, redovnici su, po obicaju, posli pred cudotvornu priliku Gospe Sinjske, da ispjevaju litanije. Bolesnik je zazelio, da vrata sobe budu otvorena, da moze pratiti pjevanje. Kako su se pjevale litanije, tako je on za svakim zazivom ponavljao »Moli za nas«. Kad su pak nakon litanija dva pjevaca pjevala milu pjesmiu »Sva si lijepa, o Marijo«, i njihov se glas razlijegao po samostanu, bolesnik je za njima s ostalim redovnicima ganut pripije-
    80	O. Glumcevic u svojim »Uspomenama« stavio je »8 lipnja« (ai 8 di Giugno giorno di Sabbato). Za njim su se poveli Dr. Markovié, Sinj i njegovo slavlje, 58; Zlatovic, Monografije, 301; Bacie, Nekrolog,
149	i drugi. Da je to neispravno, vidi se vec iz toga, sto na 8 lipnja 1768 nije padala subota, o kojoj je govor, nego srijeda, a subota je pa-dala na 18 lipnja. Sinjski nekrolog i neki drugi nekrolozi oznacuju kao dan njegove smrti 22 lipnja, sto je takoder neispravno. Da je O. Knezevic umro na 18 lipnja, to nam svjedoci izdavac njegova djela »Pistole i evangelja«, koje je objelodanjeno g. 1773; LAPM, 554, i Acta Prov. Stanicic, s. 115.
     81	To kaze O. Glumcevic, a kaze i izdavac njegovog djela »Pistole i evangelja«, koji nije niko drugi, kako cemo nize vidjeti, nego staresina sinjskog samostana O. Frano Buljan, koji ga je dvorio na smrti.
     82	O. Glumcevic spominje ga po imenu u svom »Elenco«, str. 13. Da je on tada bio staresinom sinjskog samostana, nesumnjivo je iz svih sluzbenih isprava, poimenice iz LAPM, 537.