486
200-godisnjica prve pomoci
sieux-u u kolovozu god. 1930. Dobrocinitelji svetista bili su dionici molitava, koje su se i u drugim samostanima za njih molile. Uprava je nekim marljivijim pomagacima, koji su radili za Gospino svetiste, davala i male nagrade u naboz-nim knjigama, slikama Gospe od Zdravlja i drugim naboz-nim predmetima. Isto tako bila je najavila, da ce imena svi-ju dobrocinitelja, koja stigmi prije blagoslova temeijnog ka-mena, biti zajedno sa spomenicom polozena u temeljni kamen. To je ucinjeno. Ali sve to ne bi imalo posebne snage niti bi mogio pomoci do onolike svote, da Majka Bozja ni-je dijelila milosti, koje su vjernici u Nje prosili i za koje su Joj kasnije zahvaljivali, kako je objavleno u Njezinu listu. Stoga je Njezina najveca zasluga, Njoj pripada cast, sto je utako kratko vrijeme iu tako teskim prilikama mogio do-ci do tako velike svote.
    Svi su milodari, u koliko dobrocinitelji nijesu izrazili protivnu volju, objelodanjeni u glasniku Gospe Sinjske i u listu Gospe od Zdravlja, a neki i u drugim listovima.
13.	Pomagaci uprave
    O. upravitelj u radu oko sirenja slave i stovanja Gospe od Zdravlja kao i oko sabiranja doprinosa za Njezino za-vjetno svetiste imao je vise vrijednih i pozrtvovnih poma-gaca. Ti su bili, osim spomenutih, clanovi redovnicke obite-lji u Njezinu samostanu, u prvom redu provinciali Mp. Dr. O. Petar Grabic i Mp. O. Ante Cikojevic; zatim Dr. O. Me-tod Rudan, najprije tajnik provincije, pa za neko vrijeme gvardijan samostana; O. Vjekoslav Mrden, tajnik provinci-jalov; O. Kruno Tadin iz K. Kambelovca, glazbenik u sve-tistu; O. Josip Tomas, prokurator provincije i vikar samostana; O. Karlo Nola, vikar samostana posljednjih mjese-ci god. 1932. Oni su svojom rijecju, djelom i suradivanjem u Gospinu listu mnogo doprinijeli rasprsenju stanovitih po-teskoca, dostojnom vrsenju bogosluzja i poboznosti prema Gospi od Zdravlja.
    Uz njih treba da spomenemo i neke druge redovnike, koji su privremeno boravili u Gospinu samostanu i poma-gali u propovijedanju, dijeljenju Svetotajstva, drzanju cr-kvenih obreda, crkvenog pjevanja i drugih svetih cina, kao