Contraccolpo dell’apostasia deH’Ochino sull’Ordine.
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anno in anno, mentre le loro case diventarono proverbiali per indicare un convento rigoroso.1 Quand’eeco l’Ordine sotto un colpo, del quale non potea concepirsi il più duro : il suo capo e membro più famoso, Bernardino Ochino, passò tra i novatori religiosi e s’ammogliò.2
   Dall’ignominiosa apostasia del vicario generale i nemici dei Cappuccini ebbero nuova occasione a intrighi e offese. Sorse, dice un cronista dell’Ordine, tale tempesta, che senza l’aiuto di Dio saremmo stati perduti.3 Allò scopo di infamare tutto l’Ordine alcuni sparsero la voce, che esso fosse stato fondato dal'l’Ochino e quantunque la falsità dell’asserzione fosse facilmente dimostrabile, pure essa trovò fede in molti. Per l’apostasia dell’Ochino diventarono diffidenti persino di coloro, i quali fino allora erano stati affezionati all’Ordine.4 Non senza ragione temevasi che i membri fossero stati infetti dall’eresia del capo. In realtà un certo numero di Cappuccini seguì l’esempio del suo generale e solo poco a poco altri tornarono sulla retta via.5 L’apostasia d’Ochino venne risaputa a Roma soltanto nel settembre del 1542; il papa invece aveva
¡nicc. d. prov. monast. di Napoli e Terra di Lavoro, S. Agnello di Sorrento 1X79, 70; Filippo da Tussio, I frati Capace, d. monast. prov. degli Abruzzi, iitkl. 1880, 5; F. Securi, Meni, stori s\ prov. dei eupnee, di 1leggio ¡Calabria-, Jleggìo 1885, 15; Apoixinaris a Valentia, liibl. fra-t-r. min. Capucc., Ro-niae 1886, 6-8 (conventi nel regno di Naipoli) ; Bonaventura da Sorrento,
' conventi d. Capucc. nella città di Napoli, Napoli 1889, 15, 101; Valdemiro Bergamo, I conventi dei Capucc. Bergamaschi, Milano 1883, 12, 28; Idem,
<	conventi ed ì Capucc. Bresciani, ibid. 1891, 20 21; Valdemiro Bonari, ' conventi ed i Capucc. dell'antico ducato di Milano I, Crema 1893, 39, 55s., '•15 s.; Molfino, Codice dipi. d. Capucc. Liguri 1530-1900, Genova 1904, xxni s. : SrsTo da Pisa, Storia dei Cappucc. Toscani- I, 1532-1591, Firenze 1906, 51, 57 s. 'efr. Moreni, Bibliografia Toscana I, 113); Mussini, Meni. star, sui Cappucc. '■milioni I, Parma 1908, 21, 27, 38. Sulle Clarisse-Clappuccine fondate a Napoli da M. Jj. Ixmiga vedi Hislyot VII, 203 s. ; Heimbucher II2, 486 s.
1	Cfr. la lettera di Negri del 1541 in Zeitsrthr. fùr Ki-rchenf/esch. Ili, 635.
   2	Cfr. sopra p. 321. Già nel 1539 era scappato il cappuccino G. Battista di Venezia, che aveva predicato in senso luterano a Lucca (vedi Fontana, Docum. 270 s.).
   s *Cronica di Mario da Mercato Saraceno. Archivio dell’Ordine 'lei Cappuccini in Venezia.
    4	Boverius I, 319, 350. Allo scapo di confutare la favola che Ochino fesse >' fondatore, il caldina! Sanseverino e il vicario generale Girolaimo da Mon-t ¡‘fiore eccitarono Bernardino da Colpetrazzo a comporre il suo pregevole lavoro storico, che si' conserva nell’A rchirio generale d e 1 (1 ’ O r dì i n e 'lei Cappuccini in Roana (v. il nostro voi. IV 2, 728si).
5	Boverius (I, 319) tenta di palliare la cosa, ma Mignanelli scrive addi
-	novembre 1542 al Cardinal Farnese : * « Si tienisi presto a quel rimedio che S! Può et vuol fare alla congregazione de Capnccitoi, de quali ogni giorno si '■“nte che gittone Palato et seguitano il mastro loro» (Lettere d. princ. XII, 228. Archivio segreto pontificio). V. anche in App. n. 62 la * lettera del card. Carpi del 27 giugno 1543.