I.'i « coiiKltira » del 1-Hts.
     Ma aiiclic la fermezza, che il Platina pretende di aver mostrato nell'interrogatorio e nella tortura, deve relegarsi nel regno delle
favule.
     \nche «ini ne sono testimonianza le sue lettere scritte al tempo ilei l i prigionia. E’ difficile che capiti di leggere cosa più querula •teli' sue suppliche indirizzate al papa. Non per cattiveria, ma *olt; uto per negligenza aver lui mancato e omesso di denunziare lui iaeo Callimaco. Però egli promette che in avvenire, anche
-	.i \ esse ad apprendere dagli uccelli che passano qualche cosa •li intrario al nome e alla salute del pontefice, egli la denun-*¡1 ! incontanente a Sua Santità ! Approva intieramente le mi-'in prese per soffocare la licenza degli umanisti, essendo dovere di u»ni buon pastore preservare il proprio gregge da ogni contai; e ila ogni malattia. Egli confessa che al tempo della sua di** I»' '/.ione dall’ufficio, si* n’era lamentato con Dio e con gli uomini, ma ohe ora se ne pente e non vuol piò trascendere a simili ec-" 'i. Kgli finalmente prometteva, qualora lo si rimettessi* in li-’a e lo si sollevasse dalla miseria, di diventare il più caldo pa->" ;n ista del papa e di celebrare in prosa e in versi « l’età dell’oro •I* «no felicissimo pontificato»: essere anzi pronto a rinunciare i studii classici per dedicarsi tutto alla sacra Scrittura e alla t<i logia. Ma poi fa subito di nuovo capolino l’umanista quando riarda al papa che i poeti e gli oratori danno immortalità ai principi. e come Cristo fosse conosciuto per mezzo degli Evangelisti, •VhiUe per mezzo di Omero. Il tono fondamentale di queste suppliche viene espresso nelle parole che chiudono l’ultima: «Dà almeno a noi una sjwranza, mentre a mani giunte e con le ginocchia a terra attendiamo la tua misericordia
    Quest’uomo sconcertato dalla sua sventura riponeva grande *l" ranza nel prefetto di Castel S. Angelo, Roderico Sancii» de Are-valo, vescovo di Calahorra: lui pure tempestò egli con belle lettere. Itoilerico fu assai cortesi* di secondare la richiesta del Platina di sollevarlo anche da sua parte con qualche scritto. Di qui si svolse P«i «n'attiva corrispondenza epistolare fra questi due umanisti, di cui l’uno rappresentava il rinascimento cristiano. l'altro il ritmaci-"lento pagano. Risieri co cercò di mettere in calma e sollevare il *‘!atina con motivi confortanti religiosi ed è caratteristico che «pienti non sapesse penetrare affatto nel l’intonazione religiosa del '•■scovo. Per quanto convulsivamente vada in cerca di reminiscenze cristiane, l’elemento antico ha la prevalenza; certe osservazioni fatalixtirhc sfuggite al Platina mossero Roderico a dichiarargli *o qual senso il cattolico possa parlare di fortuna e di fato.2
    1	V. U tento ori et naie di quarte lettere fife*». Vuuxt I. 30. 32.
*	l'fr Vaiuxi I.	Su Roderle» Sa orto de A nevaio oltre alte o|«-re da
6,1 ejfai,. „H rnl. I. lingue, ini !!«!) efr aneto- Sult*. Itmim. II. Hat : l'iirvu.ita ■SflB e *>|»ra |». 3W. n. 5.