1 >ocunienti inediti e comunicazioni d’archivi. N. Si? e S(i, n. 14ii,s. T4r>
Tocio Ve ducati. Cum questo poteria forte essere se sentirea più ultra et non dubita il papa haverne qualche uno o tuti, confidandosi non se debiauo reducere in dominio alcuno che li siano mandati fin qua, e dice del tuto ne avisarà nuy altri et io a V. Ex. -serivarò quanto succederà, a la qual me recommando.
     Komae <li(‘ XXVIII. februarii 1468.
    Eiusdetn i. et ex. servulus Augnstinns de Hnbeis.
Ori.«., all'A r c li i v i o di Stato i n M i 1 :i 11 o.
Curi. firn, (sta iter errore nel fascicolo Firenzi■ Ì.’/IH).
86.	Joh. Blanchus a Galeazzo Maria Sforza, duca di Milano.1
Koimt. *Ji) fobbruio 144>8.
Ili""' etc.	l’er la alligata de XXVII. del presente In» scripto
a V. Ex. quello se diceva per Roma et per alcuni di principali de questa corte circa questa coniuratione et tractati. I)apoy Iteri serti la Sta de X. Sr<‘ mandò ad dire ad questi revdl et. tnag'1 ambaxatori de la liga che potevano andare da Sua Bne et cosi gli anday ancora,
io	con loro et doppo condolutose. essi ambaxatori in nome de voy signori principali de la liga de questa coniuratione et offerto le per-sone e stati et gente vostre ad soe deffese e favori et demum domandato come passavano queste cose, S. Sta respose et dixe che uno signore del mando l’haveria avisato che la se guardasse perche lera certificato che per alcuni in Roma se tractava de stranie cose etiam contra hi persona soa et che deinde vennero alcuni cardinali da se et nominò solamente el cardinale de Mantoa 2 ad dirli de certa malti vita et li eresi si che seguivano alcuni scellerati scolari nominandone qnat.ro per principali, cioè ('aUnnico, Petreo, Glauco et un altro extra neo nome dicendo che costoro se havevano electo una vita aclia-demica et epicurea perche ultra che haveano inanzfito hi quaresimsi passata et tutta via manzavano li venerdì et sabbati carne et non servavano vigilia alcuna et seguivano li appetiti carnali con maribus el feminis et facevano mille altre scelleragine, quod abhominsibilius est negavano la divinità cioè non esser Dio et negavano che fosse l’anima dicendo che morto el corpo era morta l’anima et eubjungevano che Moyses fo sednetore del popolo et che ( 'h ri sto fo falso propheta et ultra questo non se volevano per niente chiamare ne lassare chiamare per li proprii nomi, ma se havevano posti li nomi predirti cito forono nomi de achademici et epica ri dicendo S. Sta che non gli bastava essere loro (•¡itivi ma che andavano sedneendo questo et quello altro et che ne havevano sedneto alcuni et maxime uno Lucido * che stava con suo
     1	l’fr. sopra p. .'111 ss.
    2	F. (ìonzana.
     5	Probabilmente lAicidtis Aristophilns : v. Hullcl. Si ik hc VI. 17(>.