Il viaggio di Giovanni V Paleologo in Italia e l’unione di Roma.
181
stratus, volens saluti anime mee providere, sponte veni ad sacram Urbem Romanam, Santissimum patrem dominum Urbanum divina providentia papam V, et sanctam sedem apostolicam visitaturus, ac in eiusdem domini pape, vel alterius seu aliorum ab eo in hac parte deputatorum manibus recogniturus et professurus fidem catholicam quam sacrosancta Romana ac Universalis Ecclesia profìtetur, tenet et docet, et circa perpetuam observantiam eiusdem fidei, prefati domini pape ac suorum suc-cessorum Romanorum pontificum mandatis plenarie et efficaciter pariturus, ideoque in presentia vestrum Reverendissimi patres domini Guillelme Episcope Ostien, et Bernarde Basi'.ice Duodecim Apostolorum, ac Francisce titul. Sancte Sabine presbiteri, et Raynalde sancti Adriani diacone Cardinales, Comissarij super hoc a prefato domino papa deputati, ac Venerabiles viri... eiusdem sedis Notarij, et testium infrascriptorum personaliter constitutus, profìteor et credo sanctam Trinitatem, patrem et filium et spiritum sanctum unum deum omnipotentem, totamque in Tri-nitate deitatem, coessentialem et consubstantialem, coeternam, et coomnipotentem,. unius voluntatis, potestatis et maiestatis, creatorem omnium creaturarum, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia que sunt in celo et in terra, visibilia et invi-sibilia, corporalia et spiritualia. Item credo singulam quamque in Trinitate personam, unum verum deum plenum et perfectum. Credo ipsum filium dei, verbum dei eternaliter natum ex patre, consubstantialem unius et eiusdem omnipotentie, et coe-qualem per omnia patri in divinitate, in tempore natum de spiritu sancto ex Maria semper virgine, cum anima rationali, duas habentem nativitates, unam ex patre eter-nam, alteram ex matre temporalem, deum verum et hominem verum, proprium in utraque natura atque perfectum, non adoptivum, neque secundum fantasiam, sed unum et unicum filium dei, in duabus, et ex duabus, divina scilicet et humana na-turis, sed in unius persone singularitate impassibilem et immortalem divinitate, sed in humanitate pro nobis et salute nostra passum vera carnis passione, mortuum et sepultum, et descendisse ad inferos, et tertia die resurrexisse a mortuis, vera carnis resurrectione, die quadragesimo post resurrectionem, cum carne qua resu"-rexit et anima ascendisse ad celum, et sedere ad dexteram patris, inde venturum iudicare vivos et mortuos, et redditurum unicuique secundum opera sua, sive bona fuerint, sive mala. Credo etiam spiritum sanctum plenum et perfectum. verumque deum ex patre et filio procedentem, coequalem, et coessentialem, et coomnipoten-tem, et coeternum per omnia patri et filio. Credo nane sanctam trinitatem, non tres deos, sed unum deum omnipotentem eternum invisibilem et incommutabilem. Credo sanctam catholicam et apostolicam, unam esse veram Ecclesiam, in qua unum datur baptisma et vera omnium remissio peccaiorum. Credo veram resurrectionem eiusdem carnis, quam nunc gestamus, et vitam eternam. Credo etiam novi et veteris testamenti, idest legis et prophetarum et apostolorum unum esse actorem deum et dominum omnipotentem. Credo hanc esse veram fidem catholicam, et quod hanc super dictis articulis tenet et predicat sacrosancta Romana Ecclesia, et propter di-versas hereses, a quibusdam ex ignorantia, et ab alijs, ex malicia introductas, dicit et predicat eos qui post baptismum in peccata labuntur non rebaptizandos, sed per veram penitentiam suorum posse consequi veniam peccatorum. Quod si vere peni-