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liimx-enzo XI. 1675 1680. Capitolo II.
giacchi* tutti gii «forzi, tutte le arti della persuasione e tutta la diplomazia non avrebbero potuto realizzarla. Questa persuasione imporsi a lui, quando considera la povertà della Polonia e la discordia, il furore e l'odio, esercitatisi in seguito all'afTare delle lettere fm i membri della Dieta.1 Il marchese di Vitry dovette lasciare Varsavia e si recò a Berlino. Egli, scrisse a Parigi, aveva tentato di tutto, corrispondentemunte alle istruzioni del suo re, |mt preparare ditlicoltà alla Dieta e farla fallire. Kgli aveva sperato di trovare per 1000 ducati uno, che ne proc unisse il dissolvimento; ma per quanto dammi avesse offerto, non si era travato nessuno per ciò. II nunzio pontificio era stato uno dei suoi più fieri avversari ed era riuscito a pacificare il Gran Maresciallo di Lituania col re.* All'ultimo il Vitry aveva impiegato per la corruzione addirittura il suo servizio da tavola in argento.* Ma stavolta egli era stato battuto dalla parte avversa anche su questo terreno. Per guadagnare voti i Francesi spesero soltanto *■0.000 fiorini, gl'im|icrìali invece 06.000. Il Pallavicini aveva incoraggiato il Waldstein e lo Zierowski all’impiego di moneta sonante e vi aveva contribuito con i danari papali almeno per
11.700	fiorini. I*o .lablonowski, Gerolamo Liilxnnirski. entrato nel frattempo ai servizi imperiali,4 e i Sapieha «li Lituauia videro ('«tccasionc e si fecero pagare da ambedue le parti, da Fraintesi e «la Imperiali.*
    11	23 aprile giunse a Vienna la notizia della conclusione della lega. « La giuiu generale è indescrivibile • annunciò il Buon visi a Boma. con gran lode per il nunzio di Varsavia. KgU spedi subito tiu corriere a Venezia. |>er «lar notizia al papa il più presto possibile «lei felice avvenimento.* Innocenzo XI aveva accompagnato le trattative di Varsavia colle sue preghiere. Durante la Quarcsimu egli audo più volte dal Quirinale a S. Pietro alle stazioni. Per 1 venerili di marzo egli indisse indulgenze e giubilei generali per ottenere la concordia tra i principi cristiani. Fu pre-
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