'
Accuse contro i gesuiti.	469
   Brutti giorni erano dunque per i missionari in Cina; ma ancora più brutti per i gesuiti specialmente a Roma. Già da lunga pt/za un temporale minaccioso si era andato addensando sul loro ca; o, e sotto Innocenzo XIII, che non era loro amico, parve vote e scoppiare. Erano giunte su di loro a Roma le notizie peggiori. Il Tournon ascriveva il suo insuccesso ai loro intrighi ; inasprito dall’infermità e dalla prigionia, egli vede in tutto quanto gli capita di spiacevole la mano e la malvagità dei suoi presunti avversari.1 I suoi almi ci erano della stessa opinione. Secondo essi Kringhi sarebbe stato pronto a concedere tutto quanto il Papa gli domandava per mezzo del Tournon, prospettive splendide si sari bero aperte alla Chiesa in Cina, ma i gesuiti avevano deciso l'imperatore ad insistere sui riti ed avevano così annientato le più magnifiche speranze per il futuro.s II Maigrot, che dopo il
>'« ti» Tienchu et risili vos exponitis, sieut secta Eoo, per Tienchu vocimelo '-‘<*■11 nominimi». Ofr. De Mailla XI 401.
    : Sopra p. 341. Ofr. ad esempio la sua lettera ai gesuiti del l.S gennaio 1715. li dote* li 175ss. Secondo questa essi sono colpevoli di tutte le sciagure •Mia missione cinese, l’imperatore è un semplice giocattolo nelle loro mani, essi kmno dovunque tesi dei lacci n lui, ossia al legato.
   *	• Vidde [Tournon] aperta la itorta alla cattolica fede, per stabilirsi P*t -< mpre nella China, poiché l'imperatore di China stava molto bene inchinai i di concederli quanto era per dimandarli in nome del SS. Pontefice, <vrto che l'havesse dimandato un imperiai diploma per firmare in perpetuimi -ama fede nella China, o di permettersi in perpetuum in ogni città una rb,' -a ai christiani, l’havria certamente ottenuto, se non se li fossero opposti, ■In- voglion esser soli per vivere a gusto loro in China. — Vidde e toccò •«! mani come li pretesi obedientissimi figli della ganta madre Chiesa uni-roi'i in Pekino contro di quella. Oh I)lo! Se questi si fossero uniti con li •«Mi dettami di Sua Em., o almeno non li fossero opposti, giù si sarla stabilita per sempre la santa madre Chiesa cattolica in quest'imperio di China, poi.hè l'imperatore di questa stava ben inchinato a favorirla (Le presenti rtlailoni, che contengono epilogatamele li più publicl e manifesti strapazzi, pati in China et in Macao l em. sig. card, di Tournon, Biblioteca ***ioiia le di Monaco, t'od. Hat. 988, JUUccll. »tor. ceri. t. IMI). I ge-'!,lti rispondevano a ciò: * An ipse imperator in gratiam paucoruin Euro-I«"Toum convellere opinionem publicam. contra literatorum et procerum suo-rii:» sontentinnì et libros ire, incurrere gravem seditionis ac tumultua metum *°lula*e censeudus est? Quaenam in hoc toto negotio authoritas apud illum
8	»tra esse potuit? Ita enim nonnulli dictitant, nos id ab eo et proceribus ’ "n’eqnl posse, ut ritus Uli et consuetudines a cliristianls penitus omittantur. ^*e. qui sic loquuntur, errant longissime, ncque satis animadvertunt, qunm sit in priscis moribus ritibusque conservandis religiosa et constans, quo» 1 twrdicus tenet, ut fortunas, dignitates. omnia denique slbi potlus erlpi ®!ratur, quos si vel minimum attentare conentur Europaei, tanquam hostes '•'¡•ublicae, impli, confederati extcrminabuntur. Tenti» est Iaponia... ; fiorerei "lh“c inter Iapones chriatiana iex, si cautius cum illis et prudentius inilio senta fuisset. Esulcerati sunt eorum animi a malevolorum dolo aut pii rum "’’•ulta honorum pietate... (Libellus supplex dei gesuiti cinesi a Clemente XI. ',r'hlvio di stato di Monaco, loc. cit. ivi 279).