Documenti inediti e comunicazioni di archivi. N. 1-«, a. 1707. 807
eversae, quae «ine cuiusquam damilo, cum omnium, paucis demptis, approbatione, cum incredibili totius Ecclesiae calliolicae honore fruc-tuque poterat conserva ri?
    Metuunt otfensionem homi mini et scandalum. At quorum? perito-rumne ac prudentium, «pii probe norunt huiusmodi ceremonias a viris ■optimi« et doctissimis diu niultiurtque consideratas fuisse? lis certe ho-minibus scandalum crea ri nullum potest. Ab aliis vero si quod male suscipiatur, condemnandum est ac repudiaitdum. Quotisi metuitur of-fensio, quanta dabitur Hot episcopi»? tot vicariis Apostolici»? tot lite-rat is proceribusque Sinici»? qui réclamant acriter, nec mirari satis ac dolere possunt, paucorum hominum sulTragia contra sunuuoruiu viroruin tot ac tanta testimonia sic audiri.
    Nonne dabitur locus etlinicis couquerendi de Apostolica Sede, «pia suo» cnltores ac tìlios, 'tot Itiboribus ¡«arto» destituât, sacri» obterat fui-minibus, su|>pliciis omnibus exponat propter peregrino* quondam ritti«, •de quorum veritate ac falsitate nec statuer«* vult pro suo antiquo in factis liuiusmodi diiudicandis more (in act. p. .‘57), nec si velit potest? Quia erit cultissiinae nationis et prudentisMimae senso«, cum audiet, «er-moneni Sinicum, ritus et libro« ab exteris aliter atque ipsimet Sinae sentiunt, declarant, contestantur, explicates, idainnatos et proscriptos fuisse? Ridiculi nobis et inerito viderentur, si de ritibus ac libris Kuro-paeis pronunciare Sinae auderent, nos vero quale« ipsis videbimur?
    Imperator autem, ille Orient is arbiter et sapientiae renal is absolu-lissimuiu exemplar, quo tandem erit animo, cum dec re turn ac declaratio-nem suam, in publicaa illic relatum tabulas, a literatia suis et inanda-rinis appro batum, toto «piani late patet imjierio Sinensi proinulgatum, cum inquam eandem hic neglect am et comleninatam audiet? Cuius sen-tentiam, christianae religioni tam favorabilem in aummi benefici! loco Ecclesia tota numera vit, quant preti«> «pioliliet mercari S«*«les Apostolica merito deberet, liane ipse apretam 'turpiter et auctoritatem suam ac maiestatem proculcatam non «lolebit? non equtileoM, non rotas ad cliri-stiani nominis pernickm expediet?
    T*t htiic certissimae cla«li totque perictilia obiieerentur tot aniniae sempiterno exitio periturae, an non oport«*ret aliquid inventum fuisse in apposita sentent ia ineluctabile malum. qu«il «nini omnibus divini» li Ulna-nisque legibua ad ve rsa veluti fronte pugna ret? Cum tanien haec sen-tentia fundetur, ut levissime dicam, ’iti valde probabili opinione, cui nulla contraria evidentia op [khi i potest’ (in act. Cantoniena.): ita lo-quuntur et sentiunt triunì onlinum religiosi sacenlotes, unum olim in coetum congregati. Xec dulHtamns. quin idem loquantur modo et seiitiant «•nines, paucissiniis exceptia, missionarii. si rursum facilitas illis a K. V. ■«letur, in ipsa Sina eonveniendi unum in coetum. ad controversi am diri-mendam.
    Floruit christiana res in imperio Sinensi, B. Pater, ac tatndiu tlo-rebit, Mum valebit pniilentissiinum illud K. olim Congregationi» «le Prop, title monitinn. quo vicariis Apostolicis in Sina praecipitur: ’Xullum lit studium ponant, nullaque ratione sMadeant illis |>opulis, ut ritus suos, consuetudine» et mores mutent, modo ne sint apertissime religioni et bonis moribus contraria’ (A. limXi. Enitendum profecto vitleretur, ut omnibus modi» quacunque tandem ratione licitis. adducerentur Sinensea