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Benedetto XIV. 1740-1758. Capitolo VI.
quattro punti che erano stati loro rimproverati1 e il 9 novembri di quell’anno l’arcivescovo di Cranganor, Pimentel, fa propria quest’attestazione.2 Luca da Costa Cravo, vicario generale vescovo agostiniano di Meliapur, si esprime nello stesso '<>nso.
11 vescovo stesso scrive nel 1750 che i gesuiti francesi e portoghesi erano stati i primi a pubblicare la costituzione di Beni-detto XIV. * Quando nel 1759 e nel 1764, dopo la distruzione della provincia gesuitica portoghese e francese, le missioni maìabariche passarono in mano dei sacerdoti del seminario di Parigi, questi nei comuni che i gesuiti potevano sorvegliare più attentamente trovarono che gli usi proibiti erano quasi del tutto estirpati L’introduzione di appositi missionari per i paria non fece buona prova. Essa creò agli occhi degli indiani due chiese separate e confermò le classi superiori nella loro presunzione. A poco a poco però il contrasto fra i missionari dei paria e dei bramini si attenuò e con la soppressione della Compagnia di Gesù l’istituzione scomparve del tutto. *
    Per quello che riguarda i cristiani indigeni, il carmelitano Giambattista Maria di S. Teresa ' scrive che la proibizione dei riti malabarici è stata da loro accolta volenterosamente, fatta eccezione di un punto: il segno della cenere.
    Le conseguenze che si erano temute in India dalle proibizioni pontificie, non si dimostrarono poi tanto gravi. Può essere che molti delle classi superiori ora apostatassero: ma negli anni dopo la proibizione dei riti i cristiani crescono su per giù nella proporzione di prima. Vero è che nel 1840 il numero dei cristiani mal*-barici non è maggiore di quello di un secolo prima, ma il mancato aumento si può spiegare facilmente anche non tenendo con' della proibizione dei riti. • Infine la ragione rimase dalla parte del Papa, che, di fronte alle paure dei missionari, si richiami' alla forza interiore del cristianesimo e insistette nell’obbedien»-Del resto Benedetto più tardi lasciò cadere gli aspri rinrpn> veri di disobbedienza contro i missionari cinesi. Già neH'apP1"01’
     i • Ivi n. 30.
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    » • « Patros Soc. Iesu missioni* Madnrensis omnia ad norma ni
llnnis perngvn1 ». Ivi n. 68.	, ,Bf
*	• « Fr. Ani. al» Im-arnntlnne O. Krem. S. Aug. eplsc. Mellap«r*n!**s *' • *
 —	SopC. 1750 l'atro» Soc. Iosn pillo* et lusitano« primo« fnis.se mi*'1"1 «pii Consti tntlonem "Omnium sollicitudinum " pubUcaverint Hlosquc in tloue omnium mamlatorum coterls misslonarlls posteriores non esse*- r' vlo di Propaganda. Indir Or. c Cina. Scrilt. rif. Congr. 20 n.
     » • Am vxx iu Dici, di' Ihinl. calh. IX 1734.
     •	Ivi 1734 a.
    ! • Veropoll II 21 scttumhre 1744. Archivio di Propaganda, l00 1744-174.1. Court. 24 n. 10.
     » A uass. loc. dt. 1735*.