II rinascimento letterario in Italia e la Chiesa.	41
t \anni Capistrano e Savonarola.' Se nella vita dell'individuo e .'••ila società la preparazione necessaria ed insieme il primo passo »t-ry» il miglioramento è il conoscerei, allora non può negarsi alta del rinascimento l’attentato che essa abbia coltivato con atn-n rabile sincerità e rettitudine questo conoscimento di se stessa. -' I)a questo punto di vista avrebbe poi da venire modificato anzialmente il giudizio ritenuto in generale sulle condizioni irreligiose, immorali dell’epoca del rinascimento. Come anche da l> vo hanno rilevato i migliori conoscitori della storia italiana è •*<1 «‘jfni modo un errore attribuire un valore di generalizzazione «ite testimonianze che gli umanisti italiani presentano numerose intorno al paganeggiare d’allora. ’ Anche nel pericoloso periodo di
*	n.Mzione del Quattrocento ai conservò in larga cerchia, dal bor-
«-he esercitava mestieri al patriziato urbano, il sentimento
1	'fondamente religioso, che era stato la base del popolo italiano n- medio evo.* Larga porzione del popolo era tuttora intatta dal prr fondo guasto delle caste superiori. Ce lo conferma anche solo uni' -guardo sulla vita di famiglia, per conservare la quale davasi fran peso ad una educazione rigidamente cristiana. Quanto prò-f blamente fosse radicato l’amore alla Chiesa, quanto gli interessi religiosi fossero tuttavia il centro dei pensieri, lo attestano note di arattere affatto privato, lo attcstano principalmente anche i ’“ 'amenti. Le molte confraternite laicali, che abbracciavano tutte indizioni sociali e le rappresentazioni dei misteri, alla cui e Stazione davano il loro contributo i migliori poeti, accendevano «• nutrivano sempre a nuove riprese lo spirito religioso.
    Un'importante manifestazione della vita religiosa di quel tempo *• ■ °*tituita dall'arte, che in sostanza ha un carattere puramente ristiano. Non mancano in verità dei tralignammti isolati, che W resto solo in parte furono dovuti all'adozione dell’antico, ma
*	tuttavia innegabile che ¡’immensa dovizia di opere deU’archi* Ottura, scultura e pittura, creata nel Quattrocento dal popolo piò ricco di doti e più gentile d’Europa, rispecchia in maggioranza
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