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Alessandro VII (1655-1667). Capitolo IV.
di Alessandro VII, precisamente nell’anno 1666, troviamo un memoriale in cui il segretario di Propaganda, Manfroni, si diffonde intorno ai mezzi atti a ristabilire le missioni dell’india orientale. Da questo si vede in quale stato miserando esse si trovassero, come il popolo fosse ignorante e immorale, il clero secolare e re; lare incapace, trascurato e corrotto. La causa della decadenza, vi si dice, consiste anzitutto in ciò che mancano dei vescovi, per cui, evitando i porti portoghesi, bisognerebbe inviarvi vicari apostolici e nuovi missionari zelanti, specialmente dal seminario di Parigi, ma anche dagli Ordini; gli attaccabrighe e i provocatori di scandalo dovrebbero venir richiamati.1
   Mentre in Malacca e in Oeylon (dal 1658) la conquista deirli Olandesi causava una triste tino alle missioni cattoliche,2 con tanta speranza queste si sviluppavano nei regni annamitici dell’india posteriore, nonostante feroci persecuzioni. Nel Tonchino ver-il 1659 si trovavano, secondo le relazioni dei gesuiti, 300.000 cristiani che si distinguevano in tutte le virtù e crescevano o^ni anno di 8 fino a 10.000 ueoconvertiti;3 però nel 1658 vennero cacciati in esilio dal re sei missionari, e nel 1663 i due che ancora restavano.4 Anche alla corte reale della Cocincina scoppiò nel 1663 una persecuzione che si estese a tutto il paese e condii' e all’espulsione dei missionari.5 Tenuto conto delle numerose conversioni, alle quali non bastavano più i troppo pochi lavoratori apostolici, Alessandro VII nel 1659 nominava, colla concessione<li larghi poteri, dei membri del seminario parigino a vicari apostolici:
8. Tomuiaso, dei francescani e stabili che i commissari generali non dovettero procrastinar» i capitoli della provincia indiana orientale; vedi Iut pontit-
 I 306 ss.. 310 ss.
     1 * « Considcrationes et media pro reparatione tnissionum in Indüs orienta-libus », Archivio della Propaganda, Scritture antiche 230 f. SO ~-Cfr. KilAir.ii nella Zeittchr. für Missionswiss. 1922, 29 s.
     *	La Propaganda permise nel 1665 la consacrazione di tutti i fuggias* ‘ ' da Malacca senza diluiscine (/«* ponti/. P. II 131). Da Ceylon il cattolici?™'> venne dagli olandesi messo al bando, i missionari scacciati e molti cristiani uccisi (Schxidlix 386 s.; Lexmbns 107), .
     *	Cfr. Pachtler, Da» Christentum in Tonkin und Cor hi neh i na (1861 116 ss., (secondo il rapporto di P. Tissanier; sul suo viaggio ivi 69 ss.). 1 cifre surriferite vengono confermate da P. Machault nella sua relazione del 1658 (ivi 189) e da fonti portoghesi (ivi 151), mentre Launay (I 91) ne conta solo ltH).000 e ScbwaQXR cerca di spiegare la differenza con apostasie (ZeUtch ■ für MMohimiìm. 1913, 147). Accanto ad 8 gesuiti, 30 catechisti per 3<*' chiese (ivi).
     4 Pachtle« loc cit. 119 ss. (secondo Tissanier. 151 ss. Qui anche *u * progressi e le conversioni anche di mandarini durante la persecuzione, come pure dei martiri e della costanza di molti, ma anche di numerose apostasie.
     1 Ivi 166 ss., ove anche su i martiri nella provincia di Tscham e fr.» 1 giapponesi cristiani in Faifo. Nel 1658 si contavano nella Cocincina 20.000 cristiani; vedi Jann 208.