CONTRIBUTI! LA STUDIUL LITERATURII OMILETICE
325
«Toùxov, ecpr), coi 7tapaxi0E|iai hexó 7tàarig arcouSfjc; èui xfjc; èKKXr)oiag Kai xoO XpioxoO nàpxopoi;»...
Kaì ó nèv etcì xfjv é<peoov àTtfjpsv. 'O 5è 7tpeaPuxepoq àvaXapàv oiKa-5e xóv rcapa8o0évxa vsavioKov, expe-(ps, aovetxev, eGaXite, xò xeXeuxaxov ècpóxioe.1 Kai nexà xoOxo ó<pf]K£ xfjg tiA-eìovoi; ¿rctp.sA.Eiat; Kai rcapaqwXa-Kfjq tbq xò xéXeov auxcp tpuXaKxfi-ptov è7uaxf|aa<; xf|V cnppayìSa xoù Kupiow. Ttp 8è òvectecoi; Ttpò wpa<; A,aPonsv(p 7cpoor<p0£i-povxai xiveq tÌ/Uke^ àpyoi, Kai2 ÒTie^pcoYÓxEi;, ÈGàSeq kókìòv. Kai Ttpónov pév 5i, ÈKXidoeitìV noA-Xròv TtoXuxE^wv aùxóv È7tayovxai. sixà Ttou Kai vuKXop èici Xo)7to§t)oiav, è^ióv-x£q ouvE7iàyovxai EÌxà xi Kai |ìeì£ov ounjcpaxxEtv fi^ioov. 'O 8è Kax’ òAiyov 7tpóaEi0i^e5oxa), Kai 8ià néye-xoq (pvoEcaq èxarxq manep aaxoncx; Kai euptoaxoi; ìtuioi;, òp0rj<; Ò60O, Kai xòv xa^-iv èvòvòaKótv, |ìei^óvoj<; Kaxà xtàv Papaxpcov ÈtpEpExo...
„Sego ti prèda? mgza o episkope, svédetelstvugstu bogù i vsej sej crtkvi.“
I to glagolavi Ioam. izyde i vi» inech-b Ijudecìn, tvorease vérno slovo. A episkop otroka priem kazase. Taèe potom i kristi i.1 Ti jakoze kriste-nierrn» Qtvnbdivi» i Sgradivi, k tomu naucease ego jako i prbvoe. * Tace prazdenstvo priemsu otroku pristroi§? i eteri ki. sebé buaci, ziri, gubitele i veseli na zio mQzii. Ti pri,voe nacg tvoriti piry veliky. Taée vi, blgd<? no§tig choditi. Tace i vi tatby i vi» grobokopania junotq nastavh.se... Tace setnée vi» gory pojmse jakoze i velja s<?§ta télomi», i silnaa razbojnikomi» starei^a i postavisQ i razboistvo ljuto si>sta-vìsq vbsécbskyi i bez milosti i ne celovècesko viséko ljuto i gorko i bezbozno.
    1 S. Metafrast : 'OSÉ oiicaSs tòt veaviaicou itapaA.afkbv, Éxpe<pev ènoiSevoEv ènenéksTO, téA.05 èPajtxiaev (Minologion, Migne S. gr. v. 116, 1891 col. 706).
  2	A venit si intr-unul din oracele nu prea indepàrtate (al càrui nume unii il fi spun ) si dupà ce mingiiase pe frati, in cele din urmà a privit $i la episcopul de acolo, dupà ce cercetase atent pe un tinàr de acolo, impunàtor la staturà §i distins,
plàcut la Infamare ..................
............................ Pe acesta,
ii	zice, ti l incredin^ez ^ie spre toatà ingri-jirea, aci in fa^a màrturiei intregii biserici $i a lui Hristos"...
  Dupà aceea a plecat càtre Efes. Prezbi-terul a luat pe tinàrul recomandat la casa sa, il invàda, il educa, il ocrotea $i ingrijea. In cele din urmà 1-a si botezat.
  Apoi grija permanentà §i supravegherea pe care o avusese la inceput, a slàbit ca ?i cum semnul Domnului, pe care i-1 pusese, ar fi fost un mijloc sigur de apàrare.
  2	§i a venit intr-un oraij al Asiei. Aci a gàsit un tinàr oarecare distins prin màri-mea staturii, prin bunàtate, prin putere $i plàcut — elegant — la infamare.
  ?i voind sà-i mintuie sufletul, i-a spus ca sà-i fie credincios. fi creztnd tinàrul, 1-a adus la episcopul cetà^ii aceleia, zicindu-i: „Pe acest bàrbat, ti-1 incredin^ez, o. episcope, ji iau ca martor pe Dumnezeu $i toatà biserica aceasta"
  ipi zicind acestea Ioan a plecat ca sà. ràspindeascà credinta fi printre alti oameni lar episcopul, primind pe tinar, il invàda Apoi 1-a §i botezat ca $i cum prin botez 1-a intàrit $i 1-ar fi asigurat contra primej-diilor. Pe lingà acessta il invàda ca §i mai inainte( ?)