BOGOMILISMUL ¡«¡I CULTURA MASELOR POPULARE DIN BULGARIA ÇI TARILE ROMÎNE
ANTON BALOTÀ
     Bogomilismul este cea (lirttii mineare antifeudalà a maselor populare din Europa medievalà, care dispune de o ideologie proprie, actioneazà orga-nizat si reufefte sa polarizeze aspiratile fi tendicele unor largi pàturi sociale, mai ales de la sate, exercitind astfel o influenta profunda asupra evolujiei social-politice si culturale a poporului bulgar.
     Miscarea bogomilicà si ideologia ce o susine deschid seria marilor mifcari populare antifeudale care stràbat evul mediu fi imbraca adesea haina ereziei, religioase deoarece « pentru ca relatiile sociale existente sá poatà fi atacate, ele trebuiau despuiate de aureola pe care o purtau » Amploarea fi importanza fenomenului se vàdefte in influenta exercitatá asupra maselor populare din alte tari, unde apar manifestari similare, in strinsà legatura cu « erezia bulgara »
 I	(Patarenii in Bosnia, «Babunii» in Serbia, Catarii in Italia, Albigenzii in Franta), j fi in cruzimea cu care adeptii ideilor bogomilice sint urmàriti pretutindeni de reprezentan{.ii orinduirii feudale. Acestia folosesc impotriva lor metode variind intre arderea pe rug, individuala sau in grupuri mici, si uciderea in masa a popula-tiei din regiuni intregi.
     Miscare social-revolutionarà cu ràsunet generai european, precursoare a marilor zguduiri sociale fi ideologice din secolele urmàtoare, bogomilismul fi ramificaliile sale occidentale au trezit de timpuriu interesul cercetàtorilor. Bibliografia problemei numàrà astàzi citeva sute de lucràri, semnate de nume apartinind aproape tuturor tàrilor europene. Dupà al doilea ràzboi mondial au apàrut citeva cercetàri de ansamblu fi o serie de studii scrise, unele, de pe pozitii idealiste, aitele de pe pozi^iile materialismului istorie 2. Ultima sintezà
1	Fr. Engels, Râzboiul (ârânesc gemían, Ed. III, Bucureçti, 1958, p. 49.
      2	O bibliografie aproape exhaustiva asupra bogomilismului se poate reconstituí din Lrmâtoarele monografii çi studii: A. Vaillant si H. P u e c h, Le traité contre les Bogo-miles du Cosmos le Prêtre, Paris, 1945, 348 p. ; St. R u n c i m a n, Le manicheisme médiéval, Paris, 1948 (versiunea francezâ a cárjii apârute la Cambridge în 1947) ; D. Obolenski, The Bogomils. A Study in Balkan Neo-manichaeism, Cambridge, 1948 (O ampia prezentare critica a lucrârii a fâcut-o la Institutul de Istorie al Acad. R.P.R. Prof. P. P. Panaitescu. Folosim în lucrarea noastrâ manuscrisul referatului sàu) ; E. Turdeanu, Apocryphes bngomiles et apocryphes pseudo-bogomiles, în « Revue de l’histoire des religions » tom. 138, 1950, p. 22 — 52 çi tom. 139, p. 176 — 218 çi mai ales, D. Anghelov, EoeoMUAcmeomo e Ehieapu.v.ed. I, Sofia, 1947, ed. a Il-a, Sofia, 1961; versiunea rusa, Moscova, 1959.