HUSITISMUL SI CULTURA SLAVONÀ ÎN MOLDOVA
P. P. PANAITESCU
     In ultimul timp, istorie» materialisti au acordat o deosebità atentie celor douà mari mifcàri antifeudale din evul mediu, cu centrele lor in }àrile slave vecine ale teritoriului locuit de poporul nostru : bogomili.sniul fi husitismul. Imbràcind formele « ereziei » religioase, amìndouà au ìnsemnat o luptà revolu-tionarà impotriva nobiliniii asupritoare si a bisericii, acaparatoare a pàmin-tului si a muncii obstilor tàrànefti. Cercetarea legàturilor fi ecourilor acestor mifcàri din statele vecine in istoria 'J àrilor Romine 1 afteaptà incà date documentare noi, precum fi o interpretare ftiintifìcà. Este necesar pentru aceasta sa renuntàm la vechea metodà a càulàrii « influenjelor », in scliimbul folosirii unei metode materialiste, care impune aflarea confluen^elor, adicà a concor-daniei stadiului de dezvoltare al orinduirii feudale din istoria noastra cu cele din Bulgaria fi Cehia in vremea bogomilismului fi a husitismului, concordanza care permite sau frineazà izbucnirea unor mifcàri paralele fi de colaborare cu cele trei tari romìnefti, 'fara Romineascà, Moldova fi Transilvania.
    Atit husitismul, cit fi bogomilismul reprezintà fenomene complexe, cu caracter social (lupta impotriva clerului ìnalt, a nobiliniii fi a statului feudal),
     1	Pentru studiul legàturilor husitismului cu rominii sint incà vaiabile fi interesante studiile mai vechi ale lui I. Al a c u r e k, Husitstvi v rumunskyh zemich ¡11 « Casopis Malice Moravske », LI( Brno, 1927, si Mihail Dan, Cehi, giovaci fi romini In vear urite X III — XVI, Sibiu, 1944 (cap. Ili, p. 71—153), iar dintre lucràrile mai noi: L. Demeny fi losef Pataki, Husitstkè revóliilni hnuti na uzemi Republiky Rtimunske v prvni poiovine 15 stoleti, in volumul Mezinàrodni ohlas husitstvi, Praga, 1958, fi aoeiafi autori, A huszita forradolmi mozagalom elterzodése hazàurban és hatàsa a porasztole 1437—1438 évi felkelésere, in « Studia Universitatis Babef-Bolyai », 1945—1955, Bucurefti, 1956, p. 223 — 234; C o n s t.
C.	G i u r e s c u, Utocifte husitu a jejich strediska v Moldavsku, extras din « Sbornik filo-sofìcké fakulty brnenski University» (Istorie), X, 1961, p. 105 —120; Tr. Ionescu-N i s c o v, Ilusitica dans l’historiographie roumaine, in « Revue roumaine d’histoire *, II, 1963. Pentru studiile asupra mifcàrii husite in generai: Tr. Ionescu-Nifcov, Miscarea revolutionarâ husitâ in istoriografia universalâ, in « Studii », XII — 6 (1959), p. 153 — 179 si XIII — 4, 1960, p. 269—297 si prezentarca sintetica a lui M. Dan, Sub flamura taborului, Editura Tineretului, Bucuresti, 1959; ed. II, 1964. Pentru bogomilism vezi:
D.	Anghelo v, EozoMUjicmeomo « Ebjuapu.H, ed. II, Sofia, 1962, cu intreaga bibliografie. Pentru ecourile bogomilismului in cultura rominà, cf. A. B a 1 o t à, Bogomilismul fi cultura maselor populare din Bulgaria fi f ârile Romine, in « Romanoslavica », X. Indicaci documentare despre intinderea bogomilismului in Tarile Romine in veacul al XIV-lea, am dat in tratatul de Istoria literaturii romine, I, (Machetà), 1962, p. 192 — 193.
18*
275