uneascà spre a contribuì la alungarea « vrajmafilor » care « au supt síngele sármanilor locuitori vreme de aproape o sutà de ani»1.
    Nu s-a format ìnsà un partid boieresc stabil, care sà-1 sprijine cu consec-ventà pe Madimirescu, defi se pare cà majoritatea boierilor pàmìnteni doreau sà scape de turco-fanarioti, ca sà ramina ei spoliatori neconcurah ai tàrii,^ intr-un stat al lor. Situatia politica era tulbure, nu se stia dacà rufii vor veni, si, in aceste conditii, ràscoala ameninta mai mult clasa boiereascà, decit pe turci. In sinul boierimii erau oscila^ii, grupàri politice lluctuante, numeroase intrigi.
    Dacà tara «s-a sculat numai ca sà izgoneascà pe fanarioti » e « lucru sfint », — zicea banul B. Vàcàrescu, acela care i-a scris lui Tudor sà-1 omoare pe Samurcaf, iar pe Macedonschi 1-a avertizat, sub amenintare cu moartea, sà nu se retragà din ràscoalà. Insà tot el adauga: «Vai de Jará», dacà s-a ràzvràtit contra boierimii, vrìnd sà nu mai aibà « nici un stàpin ». In meino-rialul lui Iordache Golescu despre « turburarea Tàrii Ruminefti, ce s-a intìm-plat la leat 1821 » 2, (din care am extras relatarea de mai sus) este descrisà astfel reacia boierilor divaniti, la vestea cà ràscoala a cuprins judetele de peste Olt : S-a hotàrit ca toatà ostirea stàpinirii, sub conducerea unui boier, sà fie trimisà in Oltenia, « unde intìlnindu-se cu Todor, sà-i propuie ca sà se uneascà si el cu ai nostri, si sà facà tot.i o oaste a tàrii supt comanda dum-nealui ; fi afa, in urmà sà chibzuim cum sà se indrepteze toate néorinduielile tàrii, spre scàpare de fanarioti... Iar de nu va voi Todor aceasta, atunci sà se batà cu el, pinà il va supune la stàpinire ».
    Conchidem cà intreaga boierime a manifestai ostilitate falli de caracterul social al ràscoalei, aràtindu-se gata sà recurgà la orice mijloc ca sà apere proprie-tatea feudalà §i relatiile iobàgiste. Dar cei mai inulti dintre marii boieri nu erau iinpotriva oricàrei miscàri, ci fi-ar fi dat adeziunea la o « adunare » a noro-dului, care sà formuleze aceleafi revendicàri ca fi boierimea, fàrà a se atinge de privilegiile ei de clasà. Cum era insà sà facà zid boierimea in jurul lui Vladimirescu, chiar dacà acesta, la Bucurefti, nurnea intre vràjmafii « sàrma-nului popor pràdat » numai pe fanarioti, cind ea ftia, acum, cà hnta mai indepàrtatà a « domnului » tàrànimii este « desàvirfita picire a boierismului »? 3. Reducind la esential comportarea boierimii in ràscoalà, putem spune cà, pe màsurà ce boierii s-au convins de neputinta de a dirija mifcarea ca pe o intrigà boiereascà si au vàzut inverfunarea tàrànimii in lupia pentru pàmìnt 4, au ales intre Tudor si domnii fanarioti pe aceftia din urmà ori au cerut cu insistenza ocupatia ruseascà, pentru ca poporul sà fie readus la « datoria » supu-nerii5. ìn conditiile create de ràscoalà, cind contradicha socialà principalà proprie feudalismului s-a intetit la maximum fi norodul « fi-a pierdut cu totul
      1	Doc. ráse. 1821, I, p. 434.
      2	Vezi E. Virtosu, ¡ordache Golescu si intímplárile auului 1821, 5n « Viaja Romi-neascá », 1930, nr. 9 — 10, p. 248 fi urm.
      3	Aricescu, Acte justificativa . . ., p. 186. Doc. ráse. 1821, II, p. 228.
      4	Intorcindu-se la Bucurefti dupa ejecul misiunii sale, vornicul Nicolae Vácárescu ínfájifeazá boierilor starea de spirit a Járánimii. Rásculajii urmáresc, spune el, « ca toate mofiile boierefti, mánástiresti fi ale eparhiilor sá le faca ale Járanilor; ei sá le impartá intre ei; sá nu mai dea nici dijmá, nici clacá, ci ca niste stáplni sá le stápineascá ei desávírfit. Asa invierfánindu-se Járanii, pe unde treceam tot cu ciocoi má zgornea: Uideo, ciocoiule ! Uideo, ciocoiule ! auzeam in urma mea » (E. Virtosu, op. cit., in « Viaja Rom. », 1930, nr. 9-10, p. 260).
   5	Doc ráse. 1821, III, p. 210 ?i urm. Vezi fi A. Ojetea, op. cit., p. 364.
269