14 MIHAI NOVICOV In realitatea însoritâ a Inoniei de mîine poetul se va ìntìlni cu mama sa tot pe prispa unei izbe din tinutul Riazanului, iar extazul victoriei ìl va converti, final, ìntr-un imn ìnchinat unei noi religii, prin excelentä pamìnteana çi omeneascä : PaayfiCH, CHOHe, ripo;iHBaft CBOÄ cbct! HoBbifl B neòocKJione Bbnpeji Ha3apeT. Hoßbiö Ha KoòbiJie EaeT K MHpy Cnac. Hauia Bepa — b cHJie Hauia npaBfla — b Hac *. în acelafi spirit cu Inonia, fi cam în acelafi timp, sînt scrise CeAbCKuü nacocAoe, unde analogia cu evenimentele legendäre din biblie este împinsâ pìnà-n ultima ei consecintä, Rusia devenind patria celui de al treilea testament (Fh6hh, Pycb Mo», / HanepTauejibHHua / TpeTbero 3aBera 2), fi mai aies, UopdaHCKüH zojiyôuya; aici viziunea specific eseninianä atinge, s-ar putea zice, apogeul confuziei istorice. Parca urcat pe un amvon uriaf, profetul anuleazä sfidätor toate revelatiile anterioare : He6o — xaK kojiokoji Mecsn — snbiK, MaTb Moa —- poflHua, fl — ÖOJIbUieBHK *. dar numai pentru a se constituí îndatâ prizonier tocmai al revelatiei cref-tine : PaflH BcejieHHoro EpaTCTBa JiioACH Paflyrocb riecneft a CMepra TBoeö 4. în spiritul celei mai clasice traditii evanghelice, Rusia se autocrucificä pentru a salva umanitatea. Mai tìrziu Esenin va serie cä anii aceftia au fost cei mai feliciti din viata lui : „Perioada cea mai bunä din viata mea consider cä e anul 1919. Am träit iarna de atunci la o temperatura de minus cinci grade în camera. Lemne n-aveam nici o surcea macar" 5. Stabilii la Moscova, Esenin se afundâ în 1 BucurS-te, Sioane, / revarsà-fi lumina! / ín perspectiva cerului / s-a copt un nou Nazaret. / / Càlare pe o iapà / vine spre lume un nou Mintuitor. / Credila noastrà e In putere / ade-vàrul nostru — in noi. 1 Piei, Rusia mea, / prevestitoarea, / a celui de al treilea Testament. 3 Cerul e ca un clopot / luna e limba / mamà mi-e patria, / eu sint bol?evic. 4 Pentru universala / frà^ie a oamenilor / mà bucur in cintec / de moartea ta. * Voi. V, p. 9.