214
SERBAN PAPACOSTEA
La Wittenberg a fost gàzduit de Melanchton, cu care a avut prelungite discucii confesionale 1 . ln urmä, päräsind Germania, se reintoarce in Moldova, in ultimii ani ai domniei lui Läpusneanu, unde insä federea ii este intreruptà de prigoana antiluterana dezläntuitä de domn : „Und wie er wirder in der Walachey khumen, da dan greyliche missbreich und superstitiones sein und khein raine lehr, ist er für einen lutherischen und khetzer verdacht worden. Hatt derhalben wegmuessen, sonst wer er verbrings verbrennt" 2 (s.n.). Prigoana, de urmärile cäreia diaconul Dimitrie, s-a pus la adäpost prin fuga, nu a fost insä un caz izolat in Moldova ; alte informatii contemporane dau la ivealä caracterul ei general. In cursul anului 1560, cind incepuse pregätirile in vederea campaniei impotriva lui Läpusneanu, Despot il informa pe Maximillian — el insusi un sprijinitor activ al Reformei fi al cärui concurs pentru reusita intre-prinderii era esential — asupra imprejurärilor din Moldova, invinuindu-1, printre altele, pe domnul tärii, de a fi dezläntuit o aprigä prigoanä confesio-nalä : „därimä bisericile inältate cu multi ani in urmä de oameni credinciosi, pe preoti ii ucide, impotriva dreptului crestin, färä a-i destitui mai intii din demnitatea lor, cum s-a intimplat de curind cu sapte preoti pe care i-a tras in teapä, la simplä bänuialä, färä a-i judeca si a da ascultare martorilor" 3. Convertirea silitä la ortodoxie a sasilor si a ungurilor in aceiasi vreme — in temeiul unui edict al lui Alexandru Läpusneanu (edictum Alexandri tiranni)
—	e confirmatä la scurt timp dupä inscäunarea lui Despot pe tronul Moldovei de solul habsburgic pe lingä noul domn4. Una dintre primele mäsuri confesionale ale acestuia a fost numirea unui episcop al sasilor fi al ungurilor (se ftie cä a fost un Protestant), cäruia ii revenea, printre altele, sarcina „de a restaura bisericile därimate“5. Sensul principal al mäsurilor lui Alexandru Läpufneanu capätä, prin revelatia diacului sirb Dimitrie, deplinä lämurire : ceea ce ifi propunea sä realizeze prigoana dezläntuitä de domnul Moldovei era inäbu-firea propagandei luterane fi stirpirea rezultatelor pe care le dobindise in dece-niile precedente.
    Ce fapt a imprimat in Moldova contactului dintre cele douä confesiuni — care in toate celelalte cazuri s-a mentinut in veacul al XVI-lea in limitele discu-tiilor fi ale propagandei prin tipar — o intorsäturä atit de violentä fi dramaticä? Este neindoielnic cä in anii in care in Moldova sint menzionate actiuni violente de prigoanä, prozelitismul luteran in Europa räsäriteanä cäpätase o
     1	„Ist vor wenig Jaren in diess land zogen und gen Wittenberg khumen, daselbst die rechte relligion und gelerte leut, davon er viel gehört, zu besuchen. Ist bei dem herrn Philippo etlich monat woll gehalten und in der rechten, reinen evangelichen lehr underwissen worden“ ; Ivan Kostreniii, op. cit., p. 43.
     2	Ibidem.
     3	Hurmuzaki, II, 1, p. 374.
     4	Ibidem, p. 404, 407 ; la 24 mai 1560, Despot II informa pe Maximillian cä Alexandru a decretai unele mäsuri impotriva „cuvintului curat“ al credintei, adicä al doctrinei reformate : „nam tyrannus ille.. iam conscientias etiam miserorum hominum laedere non veretur, propositis nescio quibus certis constituionibus ac caerimoniis, contra purum et syncerum veroum Christi Domini..." ; A. V e r e s s, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei si Tärii Romä nesti, vol. I, 1527—1572, p. 180—181.
     5	Ibidem, p. 407 ; mai pe larg privitor la aceste imprejuräri, S. Papacostea, op cit., p. 70—74.