166
G. MIHÀILA
c-kfiicam»(>K) 0tiv(A)eÌÉWk avihXowh, tì’ojk(a)£ Moiacrnpi (Viata fi faptele in pustie cu tatàl sàu si povestirea aparte a umblàrii si minunilor pàrintefti ale celui intre sfinti, pàrintelui nostru Sava, primul arhiepiscop si ìnvàtàtor al sirbilor, povestità de preacuviosul Dommtian, càlugàr si preot al mànà-stirii numità Hilandar, scrisà de Theodosie càlugàrul, din aceeasi mànàstire).
    ff. 107a—l23b (cu unele mici diferente fata de titlul din manuscrisul precedent) : T$ro>K(A)£ 0ìw(a)cÌ‘» MOiiaVa noiiUrt’HOÉ [caos®] ctYk h npn(A)KHÌHXK w(t)hk iiaiunV Grwiwaa h CaiM ctab, o^'ihtéaw cpkeck&io (A aceluiafi Teodo-sie monah : Cuvint de lauda a sfintilor si preacuviosilor pàrintilor nostri Simeon fi Sava ierarhul, invàtàtorii sirbilor) l.
    Asadar, ambele manuscrise au fost scrise in afara granitelor tàrii noastre, dar au ajuns incà in epoca veche in Moldova, unde au fost desigur citite.
    2.	Sbornicul lui Danilo. Urmàtorul biograf, dupà Teodosie, a fost arhiepiscopul Danilo (sfìrsitul see. al XIII-lea—1337), care a scris vietile regelui Uros, reginei Elena, regilor Dragutin si Milutin, precum si ale unor arhiepiscopi. Ucenicii sài le-au reunit pe toate acestea ìntr-un sbornie (numit de editorul sàu, Danicic, Vietile regilor si arhiepiscopilor sirbi sau Danilov sbornik), completindu-1 cu biografiile lui Stefan Decanski, tarului Dusan fi ale altor prelati, printre care Danilo ìnsufi (Danilo II) 2.
    a)	O pretioasà copie a acestui sbornie (redactat in prima formà in jurul anilor 1314—1316), efectuatà de càlugàrul Azarie la 1567, a fost studiatà si semnalatà unei atentii mai ;largi de càtre Ion-Radu Mircea, ìntr-un artieoi publicat recent 3.
    b)	0 altà copie moldoveneascà din acelafi secol a fost cumpàratà in 1584 de Gligorie Iurafco uricariul fi dàruità mànàstirii Sucevita, de unde a ajuns ulterior in Biblioteca Universitari din Lvov.
    Din facsimilele publicate de E. Kaluzniacki fi A. Sobolevskij 4 aflàm atit titlul acestei copii, cìt fi ìnsemnarea cumpàràtorului : ìK^tìé h jkhshk nostcTH ErÌai/-roAtfH Akam'H X(c)oak>3Hkki(\') Kp.u\ Cpkkchié h Novuvpckié 3éa\ak (Viata fi povestirea cuvioaselor fapte ale de Hristos iubitorilor regi ai Tàrii Sìrbesti fi Pomoriei).
    Insemiarea: H(3')K>.is«if(.w) h c-k mcnsui rii(.w) ciia h c-hKpi\UieHÌf(iw) ctto A(Xa) c- a(3) p.i(s) kìkìi IV-irdpis IOpt(ui)K0 ©ifpiKap ko\'ih ci/K KHHra piKOMaa AkTonHCin w cpKKcm(i) kpìa;(h) h w ap^in(c)Kiriv kiko kto ckoì jkht'ié npo-koAh, h Kov'n.i(X') éw(t) no(n) Iw(h) w(t) rpi(A) JCoth(n)^h Aa(i) sa néa .kh. [28] 3ai(t), KaKO Aa a\< kìì'Vì(t) naw6(T), kk Ah£(X”) KAroM(c)THKa r(c)na Iw
      1	La sfirsit, copistul Antonie a scris Te,\u/(e) (gr. „sfirjit"). Pe f. 124a se aflà ìnsemnarea acestuia, din care rezultà datele citate mai sus. Semnalàm aici prezen^a in partea a doua a manu-scrisului (f. 125a—153b) a Viefii lui Constantin Chirii filozoful, copie din see. al XVI-lea, care merita a fi cercetatà aparte.
 2	Vezi acum D. A. Stefanovió §i Stanisavljevid, op. cit., p. 114.
    3	Vezi RESEE, an. IV, nr. 1—2, 1966, p. 346—387.
     4	Aaòoom cHUMKoe c KupwixoecKux pyKonuceii pyMUHCKoeo npoucxoncdenuH (3HUHKJione,nnH CJiaBflHCKOñ (jiHJiOJlorHH. ripHJiO)KeHne K Bbin. 4, 2), Petrograd, 1916 (tipàrit ìmpreunà cu Anexa la fase. 4, 1 de P. A. Lavrov), nr. 102.