192
G. MIHAILA
    Pentru Eftimie ìnsà (care serie din poruñea lui Alexandru Làpufneanu) modelul literar nu este atìt Manasses, pe care-1 cunostea totusi fi din care foloseste unele cuvinte, cìt dascàlul sàu Macarie1. De aceea, cronica sa este scrisà intr-o limbà mai simplà, mai accesibilà, defi tendinta spre retorism e evidentà. Datele cuprinse in cronica — dacà làsàm la o parte simpatiile fi antipatiile cronicarului — sìnt adevàrate, datorindu-se unui contemporan si constituind un izvor pretios, pe alocuri chiar unic, dupà cum au aràtat I. Bogdan fi, acum in urmà, P. P. Panaitescu.
    lata un pasaj, din care putem desprinde atìt detaliile cunoscute de autor
—	contemporan cu faptele — cìt fi nota de panegiric fi influenza literarà a dascàlului sàu2 :
     TorowAi Afcxa h Torow v,é A\-bcAH<», no otìip"kkémìio gojkì'kì H3upanK kkictk H IIOAkHJKéNK Ha rOCIIOACTKO AOKAíCTTvKHklH H np feiUiftAp \IH KOH :K H MIoAhKIH tÌAÉ-^dnAp-K [...]. 6ctk ko h ck iAhhiv ot c\ihokh np ¡c:jonoMHHAÉA\dro KorAana koé-KOAh, H C'KKpMEHK KKICTK I3K0>KÍ HtrAi CKlìTHAhìHKK IIOAk Cn^AOA\K HAH Ì3K0JKÉ AiHHmii;a iioAk 3éa\ai*, h KKcia idi;o ck bT03apijaa SRb3Aa ottv cbsípa, h k"k lOrOy UIÉCTEÍÍMK OyCTpTiAVi C«ft I0H0U15CKM K*K OT’K'IKCTKOV CH H Ha KTiCnpÍATÍÉ UapCTKd SU A\0AA0KAdXÌH [...]. MOAAaKCTÌH >KÉ KAdCTiAÉ H JKHTÍAÉ, HKO OyCAKÌ-ujaKuie, cKTtKaaX'^. C/«\ ktv HÉMoy h cxtTAt fLissjaHApa «'kciipíhauXtr h noKAairbX^ C/5\ íMOtf, OHK JKÉ CK'bTAKIMa OM IAU H lip bKpilCHKIAXK AHHéWK Ha K'LCfcXK JKdAOCTN’k H AUlAOCp KAHt K’K;jpÌ\KK.
    „In acetati an fi aceea.fi luna, dupà revelatia lui Dumnezeu, a fost ales fi ridicat la dotnnie ofteanul viteaz fi ìntelept, minunatul Alexandru(...). Càci este fi acesta unni dintre fiii vefnic pomenitului Bogdan voievod si a fost ascuns ca odinioarà lumina sub obroc sau ca luceafàrul sub pàmìnt. Si a strà-lucit ca o stea stràlucitoare de la miazànoapte fi, in drum spre miazàzi, s-a indreptat bàrbàtefte càtre patria sa, ca sà ia domnia in Moldovlahia (...). Iar boierii moldoveni fi locuitorii, dacà au auzit, au alergat càtre dinsul si au primit cu stràlucire pe Alexandru fi i s-au inchinai. lar el a privit càtre toti cu ochii luminati si prea frumoasà fata, cu bunàvointà fi milostivire"3.
    ìn fine, Azarie s-a inspirai atìt din cronica dascàlului sàu Macarie, cìt si direct din Manasses, din care a preluat pasaje ìntregi4. Acest fapt, precum fi sfìrfitul pàrtinitor (Petru Schiopul patronul sàu, e ridicat ìn slàvi, ìn timp ce viteazul domn Ion Vodà, luptàtor pentru independenta Moldovei, e pre-zentat ìn culori negre) scad din valoarea istoricà a cronicii, nu lipsità, de altfel, de o serie de informatii reale fi chiar unice.
    Cu acest cronicar se sfìrseste epoca istoriografiei in limba slavonà din Moldova, dupà care urmeazà in secolul urmàtor Letopisetul Tàrii Moldovei al lui Grigore Ureche (n. cca. 1590—1595 — m. 1647), primul cronicar originai care serie in limba romànà, folosind ìnsà ìntreaga serie precedentà a letopisetelor moldovenefti5.
     1	Vezi I. Bogdan, Vechile cronice..., p. 90—103.
 2	Formulante asemànàtoare le subliniem aici, ca ?i in citatili precedent din Macarie.
      3	Cronicile..., p. 114, 122.
     4	Vezi I. Bogdan, Letopisetul lui Azarie, p. 28—42.
      5	Vezi, acum in urmà, capitolul Grigore Ureche, ìn Istoria litsraturii romàne, I, Bucuresti, 1964, p. 379—392, scris de I. C. Chifimia.