7	VARIATIONS REGIONALES DE L’INFLUENCE DU SLAVE SUR LE ROUMAIN	37
 il provient du serbe, où ë s’est réduit à e (le Dict. de l’Académie, I, Ière partie, p. 443, observe seulement qu’il provient d’un dialecte slave qui ne prononce pas le é comme un ea).
      Dans son travail, Ovid Densusianu ne s’est pas posé la question de l’é-■oque durant laquelle se sont exercées les deux influences sur le roumain, mais il est probable que, tout comme dans Histoire de la langue roumaine,
 I,	Paris, 1901, p. 287 et 361, il avait considéré l’influence serbe ou bulgaro-serbe ultérieure à celle du vieux slave 1. Nous donnons ci-dessus une liste des éléments d’origine vieille slave des parlers du Banat et du Hateg.Notre liste est basée sur celle de Densusianu, à laquelle nous avons apporté quelques rectifications et additions.
      a se crîmpi „s’accrouper, se préparer à ramasser un objet” <v. si. *krçpiti, attesté uniquement dans son composé sükrçpüi ; cloambâ, litt. creangâ „branche, rameau”, clocâ „mère poule” < v. si. *kloka (cf. Mihâilâ, op. cit., p. 85 —86, qui invoque le slovaque kloka ; le fait servirait à l’appui de l’idée que le daco-slave posséderait certains éléments caractéristiques au slovaque) ; golumb, golîmb „pigeon” < v. si. golçbü ; gomân „bruit” < v. si. gomonü (dans le Ha^eg, uniquement les dérivés a gomâni „parler bas, en secret” et a gomoli, même sens) ; miftotâ „pénurie, absence de vivres, de légumes” < v. si. niéteta ; nâstav „puissant, formidable” (Hateg) et ailleurs „conseil” ■c v. si. nastavü „conseil”; nedeie < v. si. nedèlja ou serbo-croate nedelja; a jâgui „brûler, piquer” < v. bg. zegovati ; oglâvii „lanières de fléau” < ¡V. si. oglavije „tête, couronne” ; a oborî „abattre, tuer” < v. si. oboriti (litt. .w doborî, caractéristique à la Moldavie et à la Valachie, <| v. si. *doboriti) »cf. bg. oborja „j’abats”) ; râscol < v. si. raskolü ; ses, pl. seiiuri) „pâturage, lur un terrain où l’on a abattu les arbres” < v. si. sëcï ; stîrminâ „endroit tocailleux” < v. si. strümina ; a ud’i, ban. a udi < v. si. udç, uditi; vlastâ „force, puissance” < v. bg. vlasti 2 ; vrâbete „moineau” < v. si. vrabec 3.
     § 5. En relevant certaines similitudes entre le parler des Mop et le tnacédo-roumain, T. Papahagi, (Cercetâri în Muntii Apuseni, G. S., II, p. 22—89), enregistrait aussi quelques mots provenant du vieux slave, sans en indiquer l’origine. Sa liste (p. 55—56) contenait : top. Bara, supposant le
      1	La présence de nombreux éléments lexicaux sertss dans les parlers du Banat et du HaÇeg, c’est-à-dire exactement sur la même aire que celle où se trouvent une série d’éléments vieux-slaves qui constituent un trait caractéristique de ces parlers, peut accréditer la (fcèse que les Roumains du Banat, habitant à l’extrémité du Sud-ouest du territoire daco-roumain, dans le voisinage immédiat des Serbes, ont souffert également, dès l’époque de l'influence du vieux slave, une influence serbe. Toutefois, on peut admettre que l’influence serbe Çest exercée dans cette région plus tard, à partir du XII siècle, lorsque les Serbes de Cara-|ova, qui sont les derniers restes de colonies plus nombreuses, semblent s’être établis dans le Banat. C’est ce que suppose Th. N. Trâpcea, 0 « mâruntâ » populafie din {ara noastrà, dans « Studii, Revistâ de istorie *, X, 1957, no. 6, p. 93-101.
       2	Densusianu considère, p. 57, le mot vlastâ comme d’origine serbe ; mais il est évident que le rcum. vlastâ ne peut pas partir de la forme serbe, qui se termine en consonne, mais de la forme vieille slave, avec -ï, rendu en roumain par un -e — cf. pacoste, poveste etc. Mais, comme l’a dit Densusianu p. 21, 22, et 23, dans les parlers du Ha^eg (et, ajoutons-nous, dans celles du Banat), e précédé du groupe consonnantique st devient à; donc ha^. vlastâ suppose une forme plus ancienne vlaste, provenant directement du vieux slave.
       3	Certains éléments que Densusianu considérait slaves, sans préciser s’il s’agissait d’éléments vieux slaves ou serbes, pourraient être vieux-slaves. Nous les avons omis de notre liste.