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PANDELE OLTEANU
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est cependant copiée sur la version slavonne serbe traduite du roumain au XVIe siècle et conservée au Muséum Regni Bohemiae. Voici, par ex., un fragment du XXVIIIe chapitre :
Ms. IX. H. 23 Prague et                    Ms. 559, f. 84 r.                  
          slave                    roumain          
                                                    
Sokrath rece : ize kto    ...Sokrat rece ize kto    Socrat dzise : cine va    
chostetb pochotb svoju    chostetb pochotb svoa is- vrea sâ-s împlâ pohta     
ispltniti (M. ispolniti)  plbniti estb clovekb po-  sa iaste omi peritb si    
t& (M. tôt) clovëk po-    giblt i razdrusenb        ràsipit.                  
giblen i razdrusent.      Nesbinotrenia radi pi---  Pentru nesocotinta serie  
Nesimetreniia radi pise-  setb vb otecnici jako be  oteciinic câ era oarecare 
tb vo otecnice jako bë    nekaa otrokovica naro¬    o fecoarâ vestita si cu¬  
(M. biase) nëkaa (M. edi- cita i cista imenem Ad-   rata anume Adzinta... 1   
na) otrokovica narocita   zinta...                                            
i cestna imenemb Anzita                                                       
    Les fragments suivants, conservés dans le ms. 559, font partie du chapitre sur l’orgueil (De Superbia — XXX, f. 85 v.) et du chapitre sur l’abstinence (De A stin en zi a — vizdrc>zanie— XXXI, f. 86. r.). Seules, quelques réflexion se sont conservées, ainsi que l’analogie respective avec les animaux et les historiettes explicatives, néanmoins incomplètes elles aussi. Le fait même que de tout cet ouvrage il ne nous soit resté que ces quelques fragments isolés, prouve à quel point l’oeuvre avait jouilli de la faveur des lecteurs. La partie en langue slave est plus près du texte original italien que la traduction roumaine. Voici, par exemple, la manière dont est faite la similitude entre l’abstinence et l’âne sauvage (chap. XXXI) 2.
     En roumain, il est écrit la vale , au lieu de « la rîu », ainsi qu’il se trouve dans les versions slaves k recé, suivant l’original italien al fiume (à la rivière).
    La version slave du ms. 559 est copiée d’après le manuscrit de rédaction serbe traduit dit roumain (IX. H.23, Prague). D’après ce dernier, il a été fait d’ailleurs une nouvelle traduction en roumain, en Moldavie probablement, à en juger par les labiales qui sont palatalisées : sa hie (sa fie), f. 85 r. ; blç-dosti est traduit par « balamutind » — < russe balamutitb, etc. Le texte roumain comprend une série de slavonismes, comme par exemple : oteciinic < si. otecnikb — f. 84 r. «Vies des Docteurs de l’Église »—tvoretii, f. 86 v.
—	si. tvortii « sages, philosophes » Vbzdrbzanie — « sobriété, abstinence »,
      1	Texte de l’original italien : « Socrate dice : Chi vuole sequitare tutte le sue volontà, alla fine conviente rimanere perdente, e tosto vituperato.
     Della intemperanza si conta nella Vita de Santi Padri, che fu una donzella che avea nome Iaccina... (dans les incunables: Iacentina) «Fiore di Virtù...», Bottari, Roma, 1740, p. 126, r.v
     2	Voir les textes parallèles à la page 11.