170
PANDELE OLTEANU
maghiar considera de exemplu cà elementul dramatic folosit sub forma de discursuri fi de dialog de Varlaam in omilia despre „Inmormintarea lui Hristos“ este o característica principals a stilului bar oc." Tot curentului baroc s-ar datori si proza ritmata cultivatà de Varlaam1. Dar atit dramatismul, cìt si proza ritmata se cultivau in vechile literaturi semitice, bizantina etc. Elementul dramatic se afirmà in literatura bizantina incà de prin see. IV-lea fi se dezvoltà pinà la retorism 1. Elementul dramatic exista fi in alte omilii din Cazania lui Varlaam, indeosebi in cele pentru praznicile impàràtefti fi in vienile de sfingi. Eie provin insà din originalul neogrec al lui Damaschin Studitul.
    Tràind in secolul barocului, Varlaam a putut cunoafte unele demente ale acestui curent mai ales in miniatura. Colegiul lui Petru Movila a contribuii la ìriflorirea barocului pentru cà funciona dupà model iezuit. Promova ìntr-o oarecare màsurà pàtrunderea catolicismului in literaturà fi culturà2. Varlaam a putut cunoafte unele aspecte ale barocului italian prin scriitorii neogreci din diaspora, care cultivau in operele lor ornaméntele barocului italian 3.
    Mirajul barocului tardiv se simte fi in miniatura Cazaniei lui Varlaam. Dar in concep^ie, in continutul Cazaniei, nu gàsim nici o urmà de demente decadente, contradictorii, grotefti, epicureice, care caracterizeazà barocul. Din contra, concepta lui Varlaam despre viatà este de o inaltà moralitate asceticà. E1 cauta sà aplice fi sà promoveze concepta isihastà in forma operei Scara a lui loan Klimax, sihastrul ( + 649) de pe muntele Sinai, pe care Varlaam a tradus-o incà din 1618, cind era prezviter al minàstirii Secul4. Aceastà conceptie se resimte fi in Cazania sa, prin care indeamnà pe credinciofi sà fugà nu numai de plàcerile lumii, dar fi de societate, sà tràiascà izolati in minàstiri sau in sihàstrie, departe de fràmintàrile fi ispitele lumii 5.
    Concepta lui Varlaam este profund ortodoxà. Aceasta reiese din toate operele sale fi din intreaga activitate de vajnic apàràtor al ortodoxiei.
     De aceea, pentru identificarea izvoarelor, modelelor fi originalelor operei sale, cercetàtorul nu are ce càuta in baroc. E1 trebuie sà se ìndrepte spre literatura bizantinà, neogreacà. Sà inceapà cu cele mai ràspindite opere similare ale scriitorilor neogreci, scrise in spirit profund ortodox, umanist fi in limba vorbità de popor 6. Acefti scriitori cultivau proza ritmatà fi elementul dramatic, nu ca o noutate, ci conform unei vechi traditi, pe care ei o dezvoltà. Astfel in omilia despre „Inmormintarea lui Hristos" elementul dramatic este foarte dezvoltat, cum observà fi László Gáldi. Dar o astfel de omilie, in care
      1	L. Gàldi, op. cìt., p. 468 u.
      2	Zina Geny, K otdzce ukrajinského baroka, Ceskoslovenské prednasky pro VI. mezinarodni sjezd slavistü, Praga, 1968, p. 263—269.
      3	C. Th. Dimaras, Istoria literaturii neogrecefti, Bucure§ti, 1968, p. 122, 135.
     4	Varlaam, Leastvita, Secul, 1618, Ms. 6024, Bibi. Acad. R. S. Romània.
      5	Varlaam, Cazania, 1643, ed. 1943, p. 107, 152. Dam. Studitul, op. cit., Mss. si. p. 408 v. X. Bodogae, Varlaam ca teolog, in ,,Mitropolia Moldovei si Sucevei", lafji 1957, p. 775—790 — indeosebi la p. 779.
      6	P. Olteanu, Izvoare, originale fi modele bizantino-slave, in operele Mitropolitului Varlaam, in B.O.R., Nr. 1-2, 1970.