178
PANDELE OLTEANÜ
la Blagoveçtenia prësventei despuitoarei noastre si precuratei fecioare Mariei“ 1.
    Arhanghelul Mihail vesteste printr-un diseurs pe fecioara Maria cä ea va naste pe Hristos. Recurge la diferite exemple din biblie si la comparaci pentru a o convinge de posibilitatea acestei naçteri:
Damaschiti Studitul. op cit., p. 6
«...Xaipe icat xapitwnévn, ou èaéva èici]-puxTOV oí Ttpoipfjiai, 5ià aéva èrcpo(pf|-xsuaav, 5ià aéva èipcoxiaOriaav èie üveù-paToç 'Ayiou. 'O AßßaKoun èaéva eISsv lixràv ôpoç aùv5Ev5pov, cm èaù elaai oke-iraauévri à irò xoO 'Ayiou itveùjiatoç là Xapianata.
'O Aavifiç èaéva èSscópriaEV râaàv ôpoç Kai aùtôç, ànò tô ôjtolov ôpoç né/J.Ei ó atEpEÔç ÀL0oç, ó paaiÀEÙç toO tcôa^iou 0EÔç, va yevvr|0fl xcopiç artopàv àvSpàç... "Ou èaéva e!5ev û Sticaïoç 'luKmß cûaav K>.ipaKa... 2
Varlaam, op. cit., p. 437—438
Bucurfi-te §i te vesele?te, ca pre tine au marturisit. prorocii, pentru tine au prorocit, pentru tine s-au luminat din duhul sv&nt. Avvacum pre tine te vadzu ca o m&gur& cu umbra deasa, c& tu eijti umbrita de daru-rile duhului svint.
Daniilb pre tine vadzu ca o migura din care migura vru piiatra cea vratoasS., Impiratul lumiei, si si nascft fftra de s&minta barbS-teasci. Pre tine te vadzu direptulb Iacovt ca o scara...
    Mama e uimitä de veste si, neinfelegind taina acestei nasteri, nu poate crede: „Cum sä nasc fiu, cä de bärbat nu stiu, fiindcä fecioarä färä de bärbatb, sä nascä nice dänäoarä n-amt audzitb“ 3. ...ric&<; Ge^co ysvvf)0£i ínóv; éjcsiSfi ävöpa 5sv ri^eúpco4;
    Cu multä blindere si adincä in^elegere umanä o convinge prin cazuri analoage de femei sterpe fi bätrine care au näscut, ca Sara, so^ia lui Avraam, chiar Anau mama Mariei, sau vara ei Elisaveta. Pinä si toiagul lui Aaron a infrunzit. In sfirsit fecioara e convinsä si declarä: „Gata sämtb sä nascb, cä pentr-aceea am gatatb sufletulb mieu, pentr-aceea am ferit fecioria mea“... Sä-mi fie mie dupä cuvintul täu“ 5. ...Kai ETOiftri Etjxai eu; ysvvricnv 5iá aö-töv £Toi(aa^a rriv yuxiív |íod, 8iá aüxöv ¿(pú^aya ttjv jtápÓsvíav ¡aou. yévoitó |toi n£xa töv Xóyov aou®.
    ín versiunea lui Varlaam, dupä plecarea arhanghelului Gavriil de la fecioara mamä, se trece la citeva considérente asupra acestei särbätori de la 25 martie. Cu aceasta, cuvintarea se terminä, renunfindu-se la vreo 10 pagini din izvorul neogrec al lui Damaschin Studitul.
     1	Varlaam, Cazania..., p. 436.
      2	„Bucurà-te $i te vesele?te, cà pe tine te-au màrturisit proferii, pentru tine au proorocit, pentru tine s-au luminat din duhul sfint. Avacum pe tine te-au vàzut ca pe un munte cu pomi cà tu ai fost acoperità cu darurile duhului sfint. Daniil pe tine te-a vàzut ca pe un munte §i din acest munte a vrut ca sà se nascà piatra cea tare, impàratul lumii, dar farà de vreo sàmintà de bàrbat... Càci pre tine te-a vàzut dreptul Iacov ca pe o scarà...
     3	Varlaam, op. cit., p. 439.
     4	Damaschin Studitul, op. cit., p. 6: „Cum voi naste fiu? Càci nu am stiut niciodatà de bàrbat
     5	Varlaam, op. cit., p. 440.
     4	,,$i sìnt pregàtità pentru na^tere. De aceea mi-am pregàtit sufletul, de aceea mi-am pàstrat fecioria. Sà-mi fie mie dupà cuvintul tàu". Damaschin Studitul, op. cit., p. 6.