Departe de a fi o piesâ mâiastrâ, lucrarea lui este fàeutâ « repede çi neîngrijit », precum ne spune Gabriel Millet27. Judecînd nu numai dupâ fotografii, ci din cercetarea patrafirului însuçi, 1-aç socoti mai pu^in izbutit decit nr. 100 (cel luat drept copia lui !). Poate de fapt nr. 100 este ceva mai vechi decit el.
Nr. 99 l’atrafir bizantin
     (Cf. Tafrali, p. 61 çi pl. L, nr. 99).
     Nu cuprinde 12 sfin^i (Tafrali), ci 10, fiecare in cite o firidâ. Deasupra Ior, la partea ce cade in spate, se vâd douâ medalioane eu arhangeli (într-unul Mihail, in celàlalt Gavriil) inconjurind un ait medalion eu chipul lui Hristos28. La sfîntul loan citim *Itù(àvv7)ç) ó 7ipô(Spo)[/(oç) iar nu ó fia-mi-aiyjç (Tafrali).
     împletiturile de jos ale fiçiei din stînga a patrafirului sînt din fire de aur brodate cu fire de mátase rosie. La dreapta însâ, doua împletituri sînt umplute eu fire de argint çi fire albastre.
    Chipurile sfin^ilor lúcrate pe un fond de aur, nu sînt nici pe departe atît de frumoase ca cele de pe patrafirul nr. 94. Aceçtia sînt ímbracaji in haine aurii, eu pu^in argint, iar fire de mátase roçie despart cútele veçmintelor.Cape-tele sînt dispropor^ionate, gîturile anormal de lungi (cf. Sf. Dumitru !). Cu toate aceste cusururi, datoritâ bogâtiei materialului întrebuintat, patrafirul este de o neîndoielnicâ mare^ie. De aceea a çi fost copiât (cf. nr. 103) 29.
    Patrafirul mai are azi 3 bumbi. Al patrulea, care se vede pe plança publi-catâ de Tafrali in dreptul sfin^ilor Vasile §i loan Gurâ de Aur, lipseçte.
Nr. 10«
Patrafirul lui §tefau voevod çi Mariei Doamua
     (Cf. Tafrali, p. 61—62 §i pl. LI, nr. 100).
    Despre «acest patrafir s-au mai fâcut unele observatii mai sus, cînd s-a vorbit despre cel cu nr. 98.
    Privitor la însemnârile ce le poartâ, toate sînt cusute cu fire de argint. Deçi Tafrali spune câ slovele lor sînt înconjurate de un fir de matase roçie, aceasta nu corespunde faptelor. îndreptâm unele mici scâpâri aie râposatului bizantinolog. Astfel nu o ame iw(anHHc) o efMorcc ci c arioc nv 3AaTC>8c
2)	Maica Domnului si Sf. loan Inainte-Mergatorul; 3) Sf. Petru §i Pavel; 4) Sf. loan Teologul §i Sf. Matei; 5) Sf. Marcu §i Sf. Luca; 6) Sf. Andrei si Sf. Simion; 7) Sf. Iacov §i Sf. Varlolomei; 8) Sf. Toma (?) §i Sf. Filip. (Despre acest patrafir vezi §i Repertoriul monumentelor. . ., p. 308 §i fig. 215 — 216). Putem banui ca patrafirul a fost lucrat la sfir§itul vietii lui §tefan cel Mare, deoarece manastirea Dobrovat a fost facuta la 1503 iar faimosul epitaf inceput de el a fost ispravit de Bogdan, urmasul lui. Totusi fiul lui Stefan si al Mariei nu apare pe acest odor. Acest amanunt arata inca odata cit de anevoioasa este datarea unor asemenea obiecte. Insemnam in treacat ca G. Millet, op. cit., pp. 18—19, pune gre§it pe seama manastirii Putna patrafirul de la Dobrovat.
     27	G. Millet, op. cit., p. 25.
      28	Cf. Repertoriul monumentelor. . ., p. 326 si fig. 233 — 235.
     29	G. Millet, op. cit., pp. 29—31 si pi. LVI —1, LVII — 1, LVIII—1, LIX—1 si LX. Vezi §i E m. Turdean u, Les etoles. . . p. 21.
276