O M « F O A n E L E Nr. 105 Omoforul lui Arsenic Jelahor din 1653 (Cf. Tafrali, pp. 63 — 65 si pi. L1I). Trebuie citit cowpSJKfHh kkit. PokS nu inseamnà « mina » ci « anul » (pe ruseste) 4o. Nr. 106 Omofor (Cf. Tafrali, pp. 65^66 ?i pi. LUI §i LIV). In pofida pàrerii lui Tafrali cà este o lucrare bizantina, credem, data fiind neindemìnarea lucrului (vezi bunàoarà fetele sfin^ilor), cà acest omofor e mai curind din veacul al XVII-lea. 107 Omofor hizantin frumos niiyàlit (Cf. Tafrali, pp. 66-68 si pi. LV-LVIII). Broderiile lui bizantine sint de o delicate^! care se intrece cu o frumuse^e scinteietoare. Cred insà cà màtasea pe care sint cusute icoanele este mai nouà, poate din veacul al XVII-lea sau al XVIII-lea (o màtase alba, « lamée d’ar-gent », cu fiori verzi, albastre etc.). A§ crede cà omoforul nu a mai fost purtat dupà aceea, judecind dupà Infà^isarea lui curatà §i nouà-noutà. M I IV E C U f E Nr. 110—115 Mineeuja cu Iluna Vestire (Cf. Tafrali, p. 69). (Vezi figura noastrà nr. 4). Aceastà rucavijà este toatà aurie. Arhanghelul Gavriil are o hainà de-desubt argintie, ca §i aripile sale. Fecioara Maria e imbràcatà cu o rochie albastrà ; are pe umeri o mantie aurie. Scaunul ei este de aur iar perna de argint. Arhitectura este redatà cu aur, ferestrele sint de argint sau de màtase cafenie, ca §i pomul care impodobe§te scena. Tot cafeniu este si toiagul arhanghelului. Frumuse^ea diafana a aripilor lui Gavriil e vrednicà sà fie amintità. Pàrul trimisului dumnezeiesc este castaniu; chipul lui, din pàcate, este destul de anost. Nici Maica Domnului nu arata tràsàturi mai izbutite. Miscatà de vestea care i s-a adus, dinsa lasà sà-i scape din mina fusul cu care torcea. Pàmintul pe care stau Maria si Gavriil este auriu-verzui. Insemnàrile — Krt(d)roKfijifHii e(