opus slavofilismului, el n-a fost sträin oricärui slavofilism. Concluzia lui Koperjinski este clarä — Karavelov este numai un liberal. In generai, nici Koperjinski, nici colectivul istoricilor bulgari care au alcätuit « Istoria Bulgariei » in 1954 sau in 1958, nici colectivul istoricilor sovietici care au scris « Istoria Bulgariei » In 1954 §i nici al fi cercetatori bulgari si sovietici nu slnt de pärerea lui N. Kondarev. Nu putem insista asupra acestei probleme, dar deoarece ideologia lui Karavelov este strìns legatä de istoria §i lupta emigratiei bulgare din Rominia, problema intereseazä §i pe istoricii romlni a§a cum li intereseazä pe istoricii §i pe literatii sìrbi, Karavelov ocupìnd un loc de frunte in perioada de inceput a noii literaturi slrbesti. Istoricii sovietici, la fel interesafi, au adus serioase contributii la lamurirea acestei probleme In care mai existä totu?i multe elemente controversate. Publicarea articolelor §i corespondenfei lui Karavelov din perioada 1860—1869 este un pas serios in aceastä privinjä, dupä cum o contribujie de seamä este lucrarea de faja. Tocmai aceasta este ?i motivul pentru care editura Partidului Comunist Bulgar a considerat necesarä publicarea ei, chiar dacä pärerile autorului contrazic pe acelea ale majoritätii cercetätorilor. Lucrarea lui N. Kondarev se cite§te uijor, fiind scrisä ìntr-un stil aträgätor iji purtìnd In ea ceva din atmosfera de largä generozitate §i de infläcäratä luptä, care Insorte tot ceea ce este In legäturä cu märeaja figura a lui Karavelov. Autorul a procedat bine adäugind la finele carpii o serie de note explicative, programul Comitetului revolutionär bulgar In cele douä redacjii ale lui, o bibliografie ?i un indice. Constunfin N. Velichl Constantin N. Velichi, Miscärile revolutionäre