    <Si pentru o mai mare> intärire a tuturor acestora, am poruncit slugii noastre, Bratei logofät, sä serie si sä atìrne pecetea noasträ la Suceava la aceastä carte a noasträ, cìnd a venit cneazul Teodor ìn anul 6911, luna august, in ziua 1, ìn ziua sfìntului mucenic Macavei.
★
    Actul publicat mai sus se adaugâ pu^inelor documente slave originale pe care le avem de la Inceputul secolului al XV-lea. Ìntre originalele cunoscute din cancelaría lui Alexandra cel Bun, acesta se ìnscrie, ìn ordine cronologica, pe locul al cincilea n.
    Dupä confinut (danie domneascä), actul exprimä necesitatea ìn care se alla domnul de a-si asigura « prin miluire » forte militare pentru apärare si cadre pentru aparatul administrativ necesar organizärii statului feudal.
    Boierul, avìnd mijloace de producale §i fortä de muncä, a adus servicii domnului si ìnaintasilor acestuia « prin dreaptä si credincioasä slujbä ». Actul de danie vine sä intäreascä raportul de dependent personalä dintre boier si domn, contribuind astfel la dezvoltarea continuä a vasalitätii si la crista-lizarea relafiilor feudale.
    Fenomenul acesta, început mai înainte, o datä cu organizarea statului feudal de sine stätätor, Moldova (1359) 12, continuä sä -se practice pe o scarä mai intinsä dupä 1400 13, ceea ce va duce atìt la consolidarea §i dezvoltarea domeniului feudal, cìt §i la crearea unei noi forme de proprietate asupra pämin-tului de cätre clasa dominantä: posesiune vremelnicä cu drept de folosinfä ereditarä (beneficiul) care, cu timpul, se transformä in stäpinire deplinä (ocinä sau feud)14.
    Din punct de vedere diplomatic, actul publicat acum pentru întîia oarä este un act solemn, un hrisov propriu-zis, avìnd pecetea mare atîrnatâ si cuprinzînd aproape tóate formúlele diplomatice.
    íntre caracterele externe subliniem grafia documentului care poate fi socotitä ca un model de uncialä ìntre actele asemänätoare redactate de logo-fätul Bratei15. Scrierea e regulatä si proprie, frumoasä çi citeafä, dovedind calitätile personale ale acestui dregätor, pe care un document din 20 iulie
      11	Primul original este din 11 februarie 1400 §i se afla in Biblioteca National;!din. Paris (M. Costachescu, Doc. mold. Inainte de $lefan cel Mare, vol. I. Buc. 1931 p. 31); al doilea §i al treilea, din 29 iunie, respectiv 4 august 1400, se afla laAcademia R.P.R.; al patrulea, din 30 iulie 1401, se gaseste in arhiva Episcopiei armene din Liov (DIR, sec. XIV, XV A., vol. I, 1954, pp. 7-12).
      12	Cel dintii act de acest fel, iesit din cancelaria Moldovei, il avem din 30 martie 1392, cind Roman voievod darue§te lui Iona? Viteazul, « pentru credincioasa slujba o, trei sate pe Siret (Doc. op. cit., p. 2).
      13	Din sec. al XlV-lea ni s-au pastrat doar sase documente de danie «pentru dreapta §i credincioasa slujbii»; in schimb, din sec. al XV-lea, numai de la Alexandru cel Bun avem 45 (vezi Doc. op. cit., pp. 7—95).
11	In aceasta interesanta problems, vezi V. Costachel, Domeniul feudal, in
 Viata feudala in Tara Romineasca ?i Moldova, Buc., 1957, pp. 213 — 314.
      16	Bratei inlocuieste pe Ia^co, preluat de Alexandru cel Bun de la inainta§ii sai, cu incepere de la 30 iulie 1401; documentul cu aceastft data « s-a scris cu mina lui Bratei». De la 7 ianuarie 1403 Incepe sa i se specifice si atributia de logofat. La 20 iulie 1404, e trecut mare logofat. Ultimul act redactat de Bratei, avind acum calitatea de logofat al treilea, e din 6 iulie 1413. A fost inl'ocuit cu Isaia, care redactase, in calitate de logofat, ?i documentul din 28 ianuarie 1409. La 8 aprilie 1419, in funcfia de logofat, apare Iva§co Brateievici (fiul lui Bratei; DIR, sec. XIV, XV A. I, 1954, pp. 12—33, 41). Iva§cu ramine in cancelaria domneascS pina la 21 februarie 1430 (Doc. op. cit., pp. 61 — 89),
341