SatanaÜ. Dans le slave bulgare ces formes byzantines se terminent en a : Luka, Ilia, Sotoria, etc.
    L’ancienneté du slave karpatique comme langue ecclésiastique et langue littéraire ressort aussi des éléments lexicaux locaux. Tel est le cas des rares mots d’origine magyare: xoceH"b = profit, ÔHpeBTj = birô, maire165, ou bien d’origine ukrainienne ou russe : BojixB'b = mage, sage, astrologue 166 ; pove-dati — dire 167 ; d’origine ukrainienne ropHyracH = s’attacher, russe jibHyTb, slovaque « Inut' »168.
    IIl,Hpo HtajiOBaTH-uepenpocHTH = prier, demander avec ferveur: uiaTa-thch =.aller par le monde, flâner 169 ; JKypôa = chagrin, souci; russe: ne>ia.nb, rpycTb, norfemafi Bt xypôax-b = console-moi dans le chagrin.
    nojiHUiaTH = : quitter, existant aussi dans un ballade du voïvode Etienne le Grand qu’on peut entendre dans la commune de Venetia, en Slovaquie orientale 170.
    Tiirap'b ; semble être un moravisme parce qu’il existe dans le vieux tchèque : tehaf = ouvrier, laboureur, homme qui travaille beaucoup, qui est laborieux< tfgati171. Un moravisme très ancien d’origine allemande semble être aussi « rachunok » = compte. Il est plus fréquent dans la langue ecclésiastique des Ukrainiens. L’expression « radü idç » je m’en vais joyeusement », est connue de la Vie de Cyrille et de Méthode ; nejieHH, slovaque, «plienky, plachty »,=linceuls.
    Lorsque ce slave karpatique aura été étudié en détail et dans son entier, le nombre des moravismes et des pannonismes sera sans doute beaucoup plus grand et l’hypothèse qui a fait l’objet de cette étude apparaîtra dans une toute autre lumière. Le problème est encore à l’étude. On ne connaît pas encore tous les textes écrits en Grande Moravie et le lexique du paléoslave est généralement peu connu 172.
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     165	Cf. des détails dans P. Olteanu, ouvr. cité, p. 236 — 237.
    166	Exemple: Ch	noKJloHHJica ecn = avec les sages (mages) tu as adoré » uk« bsajçbh = comme les sages (Mulitvenikü dlja. . . p. 365), 423. Ou bien: Volsvi so zviezdou putehstvujut — et les mages voyagent avec l’étoile (Chval’me p. 420) YKpaHHCKO-pocc. cjiob-hhk. Kiev, 1953, p. 352.
     167	Exemple : Nebesa povcdajut — Les cieux disent ; povjem vsja cudesa tvoja.. . povjem imja tvoje. (Chval’me... p. 298; 385. P. Olteanu ouvr. cité, p. 232 — 233.
     108	La conservation du « g » montre que c’est un mot très ancien ou bien russe karpatique flo Te6e ropiiyjiH = à toi se sont rattachés (MOAumeeniiKh. .. p. 502 yi<p. pocc. cjiobhiik. Kiev, 1953, p. 352).
     169	...«na pohybel duë v mire satajaslja sa (Chvàl'me... p. 563).
     170	Exemple: He nojiHiuafi Ma flo cMepTH : Ne me quitte pas jusqu’à la mort (MoAU.meeHU.Krb. . . p. 10) Dans la ballade d’Etienne le Grand « abo me püjmi ubo me lisi. . . iisil bij të... » ou bien tu m’emmènes, ou bien tu me quittes... je te quitterais. Cf. P. Olteanu ouvr. cité, p. 243. Ce chant était connu de B. P. Hasdeu et est reproduit par J. Jirecek d’après la Grammaire de Blahoslav (1551), (Cf. «Columna lui Traian» 1870, p. 221). Voir dans ce vol. l’étude de Anton Balotâ.
     1,1 OôJieriH MeHe rarapt: Habille-moi, pauvre pécheur (Molitvenikü... p. 99 Slovnik staré ceStiny, de F r. Sime k, Prague 1947, p. 185. M. I< â 1 a 1, ouvr. cité, p. 562. 11 y a aussi: oôpaxyHOKTj. (MOJiHTBeHHKi. p. 10).
     172	En dehors des contributions citées mentionnons: Olah J a n s e n, Co dcthj nase zcmë Evropë a lidstvu (sbornik) Prague, 1940, p. 11 et suiv. V. Pogorëlov, Ha kokom H3biKe ôbiAu HanucaHbl man Ha3bieaeMbiH ilaHOHCKUH otcutnun « Byzantino-slavica » IV. 1932, p. 13 et suiv. L’origine de beaucoup de textes paléoslaves sera plus facilement déterminé lorsque les vastes travaux sur le lexique paléoslave entrepris par l’institut slave de Prague et de Brno seront achevés.
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