324
G. ÇTREMPEL
      Portretul Fecioarei Maria, în a cârui execufie este evidentâ grija artistului, ne înfàfifeazà o femeie ce se deosebefte prea pu(in de celelalte portrete frumoase executate. în execufia acestui portret artistul s-a ghidat numai dupa simtul sâu. Nimic din maniera bizantinà de reprezentare a portretului, nimic stingaci fi artificial. Jiuuta degajatà a Fecioarei Maria, ca fi faldurile bainei ce-i acoperâ trupul, atit de des intîlnite în reprezentarea portretelor, sînt cele mai bune indicii. Darà ar lipsi nimbul din jurul capului fi inijialele grecefti MP pentru«Maica Domnului», nu 1-am deosebi de celelalte portrete de femeie.
      Textul primei coloane se ocupâ de istoria Romei din vremea lui Cezar, ca fi de cei trei Irozi, stàpînitori în Izrael. Textul coloanei a doua se ocupâ de filiafia lui Iosif, bàrbatul Mariei.
     Fila 21 cuprinde ccl mai mare nurnàr de portrete din întreaga operâ, 35, impartite în douà mari grupe: o prima grupa, care aratà filiaría regilor din Izrael pornind de la Antipatru Idumeul, fi a doua grupa, cuprinzind filiaría unora dintre apostolii lui Iisus Hristos.
      In prima grupa, din portretul incoronai al lui Antipatru Idumeul482 se desfac cinci linii, care duc la cei cinci urmafi ai sài: patru feciori fi o fata, Irod A8calonitul483, Iosip484, Fasel465, Feror486, Salomi407. Primul dintre feciori, Irod Ascalonitul, care urmeazâ la tron, este înfàfifat tot cu o coroanà pe cap fi cu blanâ de herminá, iar portretul sâu este afezat la marginea primei coloane, pe linia stàpìnitorilor din Izrael.
      Din portretul lui Irod Ascalonitul se desfac 4 linii, care duc la cele patru soÇii ale sale: Maratha488, Mariamna469, Dosa470, Cleopatra471, ìnfàfifate ca regine. Din portretul fiecàrei regine se desfac alte linii, care due la cei fase urmafi ai sài, nàscufi din cele patru càsàtorii. Este vorba de Arhelau472, Aristobul473, Alexandru474, Antipatru415, Filip Tetrarhul176 fi Irod Antipa477. Din portretele urmafilor lui Irod Ascalonitul, pe noi ne intereseazà, pentru valoarea artistica mai ales, portretul ìncoronat al lui Arhelau, portretul lui Filip Tetrarhul fi al lui Irod Antipa.
      Pe linia stàpìnitorilor Iudeii, mai jos, este situât portretul ìncoronat al lui Irod Agripa479. ìn dreapta, legat de cei doi bàrbaji ai ei, Filip Tetrarhul fi Irod Antipa, ca fi de tatàl sàu Ale-xandru, se aflà portretul ìncoronat al Irodiadei479. ìn total, pe prima coloanà sìnt desenate 18 portrete, din care fase sìnt portrete de femei.
      Pe fifia centralà nu mai apare nici un portret ; ultimele trei medalioane, mai mari decìt celelalte, avìnd diametrul de 38 mm, reprezintà nafterea, pe Iisus Emanuel fi ràstignirea luì Iisus.
      Linia stàpìuitorilor din Egipt, situatà ìn stìnga fifiei centrale (fi ìntreruptà, pe pagina precedentà, de portretul lui Cezar), trece pe aceastà paginà ìn dreapta acestei fifii, cuprinzind portretele ìmpàrafilor Octavian August4S0 fi Tiberiu481.
      Pe coloana a doua ìntìlnim 15 portrete, dintre care trei de femei, infà^ifind personaje apropíate lui Iisus Hristos. Dintr-o dungà subire ce pornefte din portretul Anei, de pe pagina precedentà, se desfac douà linii spre medalioanele ce ìnfàjifeazà pe aceastà paginà pe Salomi482, «al 3-lea bàrbat al Anei» fi pe Cleopa433, « al doilea bàrbat al Anei». Din portretul lui Salomi, dunga coboarà la Maria484, so(ia sa, iar de la aceasta, prin fiul lor Zevedeu^, la cei doi apostoli: Iacov cel Marc488 fi loan Evanghelistul4,7.
      De la Cleopa, dunga coboarà, paralel cu cea din Salomi, la Maria43S. femeia luì, cotefte la dreapta, la medalionul lui Alfeu^, al doilea bàrbat al acesteia —, iar de la Alfeu coboarà patru linii spre cei patru fii ai sài: Simon,90, Iacov cel Mic191, Thadeu492 fi Iosif493 cel Drept, tofi adepti ai noii religii.
     ìn colful din dreapta, sus, sint desenate portretele Elisabetei494 (varà cu Fecioara Maria), a lui Zabaria495 bàrbatul sàu fi al lui loan Botezàtorul496.
     Valoarea deosebità a acestei pagini consta nu numai in numàrul foarte mare de portrete pe care le cuprinde, ci fi in arta remarcabilà cu care au fost lucrate. Fiecare dintre cele 35 de portrete aduce o notà deosebità în tràsàturile feÇei, ìn ìmbràcàminte sau in (inutà. Aceasta este pagina in care preocuparea artistului a culminât. Un portret de o remarcabilà valoare artistica prin tràsàturile foarte expresive este cel al lui Iosip, unul dintre fiii lui Antipatru Idumeul. Grajioase sìnt apoi portretele care reprezintà pe cele patru sofii ale regelui Irod Ascalonitul. Aceste portrete se disting fi prin ìmbràcàmintea deosebit de aleasà fi prin podoabele de la git fi de la piept. Portretul lui Irod Antipa, ca fi cel al lui Irod Agripa de pe linia regilor Iudeii, se remarcà prin {muta rigida a capetelor, ca ìn arta bizantinà.
      în Irodiada, artistul infà{ifeazà un portret fters, de reginà, desenat din fa^à, cu capul acoperit de un voal, peste care este afezatà coroana. Ea poartà la gît firag de màrgele, ca fì celelalte regine de pe aceastà paginà.
     Primul medalion de pe fìfia centralà ìnfà(ifeazà nafterea. ìn iesle, pruncul infàfurat în scutece este incàlzit de suflarea celor douà animale, càrora li se vàd capetele. ìn primul pian stau Maria fi Iosif, in genunchi, in atitudinc de rugàciune. ìn planul al doilea se profileazà un fir de munfi stìncofi, deasupra càrora, din bolta cereascà, coboarà pe o razà o stea ce