368
MARIA RÄDULESCU
     6-vK»pnHK'k gí-Mk «cu« (Adunare a 12 luni; p. 242r — 251v) 1,
  / * ~
      (rKd.tdiili K4K» n»A«K'»T’k osp'krdTH no r Kci,\n(RtM ly-r/iTd (Arátare cum se cuvine sá se afle evanghelia zilnicá; p. 251v — 252r),
      llp«Kii«iHM swcKpciiH nd o\'Tp'Mifc\"w (Prochimenele ínvierii lautrenie; p. 252r),
      Tablou de glasurile fi evangheliile la utrenie (p. 252v — 253), ínsemnári (p. 253r — 257v).
     ín privin^a ornamentárii, ms. 873 prezintá numeroase asemánári, dar fi únele deosebiri, fa{á de Evangheliarul slavon din 1512 al lui Macarie. Acelafi lueru se poate spune fi in legáturá cu organizarea cuprinsului acestor douá texte. Identic in marea majoritate, el prezintá únele diferente in ultima parte. In timp ce in ms. 873, dupa « Arátare cum se cuvine sá se afle evanghelia zilnicá», urmeazá « Prochimenele invierii la utrenie», apoi Tablou de glasurile fi evangheliile la utrenie, in Evangheliarul lui Macarie, urmeazá (numai) « Arátare a glasurilor
evangheliilor pe dumineci fi a apostolului evangheliei» 0\’Ki3k rrtcíB»,« ii^-rATa«k k’kcicpchh« h 3/.— ancAS i<yr).
      §i in privin|a particularitáfilor de limbá, ms. 873 prezintá únele diferente fatá de Evangheliarul lui Macarie. Unele dintre ele ca:
Ms. 873	Ev. 1512
HCKdUlf IIOAOEHd Kpt\A\Hflld	HCKdlilf IIO,\C>KHa KptA\fHf
d3Ti HHKOAH JKI C"KKAd>KMMT CM	d3K HHKOAH JKf ChEAdlKMñN C/ft
O'IH iWOH	OMÍ MOH
(
H lllf4,K	C/S\	H Ulf^K 0y,4,HKH CA
Matei, za£. 108	Matei, za£. 108
ar putea fi privite ca grefeli datorite copistului Radu, pe care insemnárile sale, aja cum remarcá fi B. P. Hasdeu 2, ni-1 aratá un foarte slab cunoscátor al slavonei.
     Tot pe seama lui Radu ar putea fi pusá fi notarea sporadicá, in ms. 873, a lui a prin (>: »
chKpauie cm apjfifpfHí	cKEpdiuM c<ft dpjf'ífpeHi
 » »	t y
pmíT ce h {«i	ptmr cñ\ h í>kí
    id. id.
     Altele insá, cum sint:
K-h OCTdKAfHÍI rptX'W.W	K'K OCTdKAfNÍí rpbyWKK
K"K A\'K K'K rAKA p0	K’K AOyU/k K'K TAK* p9
CKt4,rfcTfACTK0\'ÍTÍ	CK^A^T^CTKATK
    id- id.
cu greu ar putea fi explícate ca datorite neatenfiei sau ignoranjei lui Radu in materie de slavoná. Ele presupun folosirea unui alt original decit Evangheliarul lui Macarie. De altfel, fi faptele din categoriile auterioare e posibil sá fi fost preluate de Radu din originalul folosit, pentru cá ele pot aparóme tot atit de bine oricárui alt copist mai pujin pregátit.
     Intrucit nici la Sofía, nici la noi nu am avut un exemplar al Evangheliarului slavonesc din 1562 al diaconului Coresi3, nu am putut urmári raportul dintre acest text fi ms. 873.
        1 In Mesefoalov sint indicaci sfinpi slavi Sava (p. 264 $i Simeon (p. 247 ), ca fi in evanghcliarele Ini Macarie ;¡ Coresi, cdifiiie slavonä ;i romàni.
*	Manuscriptui románese din 1574 aflátor la London in Britisch Museum, in « Columna lui Traían», 1882, p. 57.
        •	Nici la Biblioteca Academiei RSR §i nici la biserica Sf. Nicolae din Brafov nu existá exemplarele menzionate n BRV, p. 46 $i 48.