UN CRONOGRAF ATRIBUIT LUI ANTIM IVIREANUL
347
      Acest Eliacbim, carele sá numéfte fi Ioachim, omorind pre / Uria fi cartea prorociei luí Varuh spárgindu-o fi aruncindu-o / in foc fi dind lui faraón bir in trei ani, fu omorít de faraón. / A 4-a Impár<álie>, cap. 24. / .
     Acest Iehonie s-au dat pre sinef in minile lui Navuhodonosor, cind au venit a / supra Ierusalimului. §i impreuná cu Iehonia s-au mutat ca la 10 mii / de oameni, intru carii sá mimara fi Iezechiil fi Daniil / fi cei 3 coconi. A 4-a Ímpárá(ie, cap. 24. ínsá aceastá / / robie sá chiamá mutare, pentru cá de vola lor s-au dat in minile lui Navuhodo / nosor, iar céllalalte sá chiamá robii, pentru cáci au fost fár<á> vola lor. §i au pus / Navuhodonosor, in locul Iehoniei, pre Sedechia, fratele tátine-sáu. / /
      Col. II. Acesta iaste Merodac, impáratul cel vestit al Vavilonului, carele au trimis soli la Ezechila, / impáratul Iudei, cu daruri. §i arátind Ezechia solilor acelora avérca besérice lui Dumnezeu / in trufá f i cinstind pre ei, i-au trimis indárát. ¡ji pentru aceastá grefalá a Ezechiei au smerit / pre impáratii Iudei, impára(ii Vavilonului, cuín cá au fost Navuhodonosor fi cei ce au fost in / urma lui, piná in vrémea lui Valtasar, celui de pre urmá, carele, impárá-find, s-au mutat iaráf / impáráfiia Vavilonului la Midii fi la perfi; iará Vavilonul s-au stricat. / Pricina pentru caré au trimis Merodac soli cátrá Ezechia, zic unii sá fie fost aceasta: haldeii, / pentru cáci sá inchina soarelui, mácar cá sá láuda cu astronomie, iar nu putea, cu meftefugul / lor sá a fie pentru ce sá fácea zioa atita de mare, ca cum ar fi fost indoitá. Drept acéla, soco / tind cum cá doará pentru Ezechia, impáratul Ierusalimului sá face zioa mare, au trimis la el soli, ca sá afle / adevárul; fi i-au trimis f i daruri, fácindu-i cinste, ca célula ce era cinstit / fi de dumnezeul lor, adec<á> de soare, dupá / socoteala lor. /
      Acest Navuhodonosor, dupá ce au robit Ierusalimul, fiind Daniil prorocul in / Vavilon, au vázut in vis un chip fi o piatrá rumpindu-se din munte, fárá / de miná de oin, caré, cázind, au lovit chipul acela fi 1-au sfárimat. Iará / piatra s-au fácut munte mare fi au plinit tot pámintul. §i márindu-sá / Navuhodonosor f-au fácut chipul lui de aur fi 1-au pus intr-un cimp fi au / adunat toatá boerimea lui fi tot norodul lui de pretutindenca, / cu poruncá mare, ca sá se inchine acelui chip. lar cine nu s-ar / inchina sá-1 arunce in cuptorlul cel ce árdea cu foc. §i, ne / vrind sá se inchine cei trei coconi: Anania, Azaria fi / Misail, i-au aruncat in cuptorlul acela.
      §i iará au mai / vázut in vis un copaci foarte inalt, a cárula inánime ajungla piná in cerlu fi avea frunzá / frumoasá fi roadá multá si ramurile lui coprindea toatá lumca si supt el lácula tóate / hiarále sálbatece, iar in ramurile lui tóate pasárile. §i auzi un glas zicind: « Tála( co / paclul ji <-i> impráftilat ramurile», i proci. Dupá acéla, pentru mindrila lui cea multá s-au schimbat de / Dumnezeu chipul lui fi au fácut pe trupul lui pár, ca al leului fi ca un bou páftea iarbá. §i fu i / zgonit de oameni in páduri, piná ce au plinit 7 ani. Deci, cáindu-sá de pácatele lui, iará / f-au venit in firea ce-au fost mai nainte fi s-au cinstit de tot ,na> mult decit intii. Daniil, cap. 3,4. /
      Acest Daniil, fiind in pámintul haldeilor, supt stápinirea lui Navuhodonosor, pe vrémea robiei, au vázut / zéce videnii. íntii au vázut pentru chipul fi pentru piatra céla ce s-au táiat din munte, fár-de / / miná fi au fárimat chipul acela. / /
     F. 16, col. I. ¡yi puse impáratul Navuhodonosor pre Sedechia, fratele lui Eliachim, / impárat preste luda fi preste Ierusalim. ¡yi era Sedechia de 21 de ani / cind au inceput a iinpáráji. §i impáráti ani 11, fácind viclefug / inaintea lui Dumnezeu fi nu sá rufina de cátrá faja Icremiei / prorocului, carele il certa pentru ráutájile ce fácea, ci 1-au / bágat in temnifá. §i, trimifind impáratul Navuhodonosor, / soli la Sedechia, ca sá-f dea birul, precum le-au fost legátura, i-au / intors indárát, la impáratul, deferji fi infruntaj.
     Miniindu-sá, / drept acéía, Navuhodonosor, s-au dus asupra Ierusalimului, cu toatá/ putérla lui fi luind tóate odoarále beséricii, cite au gásit / fi ale impáratului, le-au dus cu sine-f la Vavilon. §i arse / Navuzardan, stolnicul impáratului Navuhodonosor, besérica / lui Dumnezeu ípi táe impáratul pre feciorii lui Sedechie ina / intca lui, iará pre el, orl)indu-l, il duse la Vavilon. §i, efind / Ieremia din temnijá,s-au dus impreuná cu norodul; iar Sedechia / cu rea moarte s-au 9firfit in Vavilon, crápindu-i pintecele. A 4-a ímpár<át¡e>, cap. 25. /
      In vrémea acestui Sedechia s-au sfirfit impárá^ila Iudei, caré au / $inut 514 ani fi 4 luni §i 8 zile, dupá cum zice / Iosif istoricul. lar din Cartea ímpárátiilor nu sá aduná mai / mu 11 i decit ani 500. lar de la zidirea beséricii Ierusalimului, / piná la mutarea norodului in Vavilon au trecut ani 480, luni 6 / fi 10 zile. /
      Aici, la mutarea Vavilonului, sá sfirfafte vcacul al / patrulea, carele cuprinde ani 409, carii impreu / nindu-se cu to|ii de la Adam sint ani 4613. /
      Col. II. A dooa videnie au vázut pentru icgerul carele au mintuit / pre cei trei cocon din cuptorlul care-i aruncase Navuhodonosor, cáci n-au vrut sá se inchine chipului / celui de aur. Cu a treía videnie au tilcuit visul impáratului Navuhodonosor, pentru copa / cíul care au