312
G. ÇTREMPEL
     Din titlul operei çi din dedicala catre vodà Brîncoveanu desprindem caracterul lucrarli. Este vorba de o istorie prescurtatà a lumii vechi, pe care mitropolitul Antim Ivireanul a elabo-rat-o folosindu-se nu atît de textul càrjilor Vechiului Testament, cît mai ales de unele lucràri istorice çi de Cronografele atît de mult traduse çi ràspîndite în vremea aceasta în Muntenia çi Moldova1.
     Manuscrisul cuprinde 503 2 portrete în medalion, de aceeaçi marime, avînd 31 mm în diametru, cu excepjia portretului ce-1 reprezintà pe Dumnezeu-tatàl, care are un diametru de 80 mm, çi a medalionului de la f. 21, care-1 reprezintà pe Iisus Emanuel çi care are diametrul de 38 mm3. Fiecare medalion cuprinde, în interior, numele persoanei pe care o înfàjiçeazà.
     In afara celor 503 portrete, manuscrisul mai cuprinde 3 schîje çi 8 desene în medalion, reprezentînd diferite scene, asupra càrora vom reveni.
      Scrierea, cursivà, este executatà cu o deosebità grijà çi fineje, iar textul operei, eu rare excep{ii, este açezat pe douà coloane, în lâjimea manuscrisului, nu în lungime. Textul coloa-nelor, ce se referà la portretele fiecàrei pagini, se continuà pe coloanele corespunzàtoare aie paginii urmàtoare; nu se trece, In cadrul aceleiaçi pagini, de pe prima coloanà pe a doua.
      Portretele sînt açezate, la rîndul lor, cu multà atenjie. Ele au privirile îndreptate spre dreapta sau spre stinga, dupâ cum sînt açezate în interiorul coloanelor: mai exact, au privirile îndreptate spre mijlocul manuscrisului. Portretele centrale sînt reprezentate mai aies din fajà.
     Opera propriu-zisà începe cu fila 4, ocupatà în întregime de text, care este açezat în lungimea manuscrisului çi care este intitulât :« Povestire pre scurt pentru zidirea lui Adam». Subliniem absenta capitolului privitor la cosmogonie, atît de bine reprezentat în Cronografe.
     Fila 4v cuprinde, pe prima coloanà, povestirea în legàturà eu fiii lui Adam: Cain, Avel çi Lameh, iar pe coloana a doua viaja personajelor de la Enos pînà la Matusala. Coloanele sînt separate între ele de portretul lui Dumnezeu-tatàl, înfàjiçat sub figura unui patriarh, bogat înveçmîntat, care Jirie în mîna stîngà globul cu cruce çi care binecuvînteazà eu dreapta.
      Dedesupt, într-un romb eu chenar inflorat, sînt scrise ini Jialele simbolice ale dumnezeirii : OíiN. De o parte çi de alta a rombului, ìn medalion, sînt redate chipurile lui Adamx 4 çi a Evei lucrate ca toate celelalte, ìn laviu.
     Portretul lui Adam este acela al unui bàrbat încà tînàr, cu barbà, mustàfi çi píete ce-i atîrnü pe umàrul drept. Stràbuna Eva întruchipeazà în portretul de fa(à gingàçia desàvîrçità. Cu bustul gol, ca çi al lui Adam, Eva este înfàjiçatà sub aspectul unei femei ce exprimà multà senzualitatc; din pàrul desfàcut in creçtet, ce-i cade bogat pe umeri, o çuvijà s-a desfàcut de pe umàrul drept çi s-a prelins spre sîn. Ochii, încadraji de sprîneene arcuite, privesc eu multà dragoste spre Adam. Gura çi nasul, de-abia schifate, dau çi mai mult farmec acestui portret.
     De la Adam se desfac patru linii ce duc spre primii patru nàscuji: Cain, çi Avel 4 çi fetele: Halmana5 çi Delvora(. De la portretul lui Cain se desface o fîçie de 4 mm làjime, care va indica descendenja sa în linie bàrbàteascà pînà la potop, linie intreruptà pe aceastà filà de chipul lui Enoh 7.
     Sub rombul cu inijialele OÍ1N este situât portretul celui de-al treilea fiu al lui Adam, Set 6. De la portretul lui Set, se desface o fîçie de 10 mm làjime, coloratà în roçu, care va uni toate personajele biblice de parte bàrbàteascà, în descendenjà directà, pînà la Iisus Hristos çi pe care noi o vom numi fîçia centralà. Enos9 este al doilea çi ultimul portret de pe fîçia genealogica a acestei file.
     Fila 5 cuprinde, pe prima coloanà, textul ce se ocupà eu personajele descendente din Cain, de la Iovil pînà la potop, iar pe coloana a doua textul în legàturà eu Lameh çi cu Noe, personaje de pe fîçia centralà, reprezentate în paginile urmàtoare.
      în stìnga primei coloana, pe f içia descendenjei din Cain, sînt desenate portretele lui Gaidad,, Maleleil,, çi Mathusala1:, cu bàrbi çi veçminte primitive. Au toji privirile îndreptate spre interiorul manuscrisului. Intre cele douà coloane aie textului. pe fîçia centralà, întilnim portretele lui Cainan13, Maleleilu, desenat din fajà, çi al lui Iared15.
     La fila 5V, Antim Ivireanul se ocupà, pe ambele coloane aie textului, de elemente de cronologie biblicà çi de consideraci privitoare la potop çi la începuturile Babilonului. Cele zece portrete de pe aceastà paginà înfàjiçeazà, la marginea primei coloane, pe Lameh,,. pe
       1	Cf. I il 1 i a II §teffinescu, Cronografie rominefli : lipul Dana ici, parità I ìn RIR voi. IX (1939), p. 1—77 ; D. Russo, Sludii istorie« greeo-romine, t. I, Bue-, 1939, p. 53 — 100. Vezi la p. 388 — 389 sursele de inspirale ale Htului Antim.
       1	§t. Bcrcchet minn'irii gre^it 515 portretc. Cf. Un manuscris de zugrtlveab), p. 132.
*	Dimensionile muiuiscrisului fi ale medalioanelor ne-au fost comunicate de Biblioteca Academiei de §tiinfe a
R. S. S. Ucrainiene.
   *	Numcrotarea personajelor este fiditi prin cifra de jos. Cea de sus indici trimitere la subsolul paginii.
       *	In ins. Sith. Corectarca numelor proprii este fàcutà dupu edi(ia romàneascà a Bibliei din anid 1936.