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siglieri erano gii occhiali, ma guai a quello che non vedea senza occhiali. Nè manco nelle cose della milizia da terra e da mare si ritrova similitudine,perchè ilGran-Signore lenendo per le imprese da terra pagata di continuo la sua gente, ovvero con li danari del proprio caznà, ovvero con gli assegnamenti di terreni, così in tempo di pace come di guerra, non solamente è sicuro di non esser mai astretto d’aver a condurre genie forastiera per il suo servizio, ma è certo di aver al tempo delle fazioni non solamente tutta la gente che ha comandato, ma molto maggior numero, siccome ho riferito di sopra; e nella milizia da mare, pagando di continuo sua maestà dugento cinquanta reis, ed otto uomini all’obbedienza di cadauno di quelli, è certa d’avere, in tempo del suo bisogno, quante galere vuole. Ma li principi cristiani non potendo, per il mancamento del danaro, tener di continuo pagata tutta la gente da piede e da cavallo che fa loro di bisogno nelle imprese da terra, e nemmeno avendo il dominio assoluto sopra li loro sudditi e paesi, sì che senza rispetto alcuno si possano servire delle persone e delle robe, e manco delle possessioni e terreni che sono nelli territorj, sono astretti di condur gente forestiera per il servizio delle imprese loro; dal che ne segue, che nelle dette imprese non hanno al tempo della fazione il numero delle genti pagate, ma molto meno, e nelle imprese da mare non possono per le stesse cause aver il numero delle galere che ricercherebbe il loro bisogno. Appresso le quali cose xi’ è poi una di grandissima dissimilitudine; ed è che tutti i sudditi del serenissimo Gran-Signore, riconoscendo la roba e la vita da sua maestà, gli portano quella maggiore obbedienza che possono, non pensando ad altro se non a servirla; ma li sud-%