doba. Taj se princip jos i dañas propagira i ta je propaganda narocito ojacala otkad je u nekim susjednim zemljama citav drzavni i drustveni zivot organiziran na tim autoritativnim teznjama pojedi-naca ili pojedinih skupina. O nacelu autoriteta ovako se izrazava Antun Radie:18)
       Osobito ima i dañas ljudi, koji traze za sebe njeki posebni »auktoritet« ili postovanje, tako, da bi ono, sto oni ucine, ili kazu, imalo drugu vrijednost, te da bi se imalo drugacije prosudivati, negó kad bi to ucinio i rekao tko drugi. Toga mi presto ne prizna-jemo, jer je to svoje vrsti nasilje...
VI.
   Privilegirani slojevi koji su vladali Hrvatskom, izgradili su u smislu svojih shvacanja i svojih interesa svoju vanjsko-politicku orijentaciju. Ta se je orijentaeija sastojala u naslanjanju na one dr-zave, koje su po svom unutrasnjem sastavu bile najblize unutrasnjoj organizaciji ondasnjeg hrvat-skog drustva. To jest, ta je vanjska orijentaeija vladajucih slojeva u Hrvatskoj trazila oslon u tri pravea i to prema unutrasnjoj kulturnoj diferenci-jaciji tih slojeva: Feudalci su trazili oslon na Ma-dzarsku, u kojoj je konacno poslije revolucije od 1848. prevladala velikaska oligarhija, pa su smatrali da bi u uzoj zajednici sa takovom feudalnom Ma-dzarskom i njihovi interesi bili bolje zasticeni.
    i») Ibid.
76