ostracizam, postizavan u glavnom putem verbalnih napadaja i podrugljivih imena, cesto doveo i do fi-zickih napadaja, koji su time davali suroviji izraz antagonizmu sa strane domaceg zivlja:
   »... Nasi useljenici nisu mogli izlaziti na ulicu zato, sto bi rulja starijih i mladih ljudi bacala na njih kamenje i tjerala ih natrag u njihove trosne i prezrene kolibe ...« (D. Krmpotic, Povjesne crtice, Kansas City, Kansas, 1925 str. 1).
   Na taj nacin ovakav razvitak doveo je do fizicke sekluzije, sto se ispoljilo u formiranju izoliranih, stigmatiziranih i difamiranih naseobina, u formiranju slavenskog ghetta, gdje su slavenski useljenici, zajedno s ostalim useljenicima iz istocne i juzne Evrope, bili primoravani da zive:
   »... Tu lezi otprilike oko 200 ovakovih kuca u neposrednoj blizini tvomice i ova je skupina kuca dobila porugljivo ime »Hunkytown« (Hrvatski list, New York, Sijecanj 22, 1922, Uvodnik).
Vili.
   Najzad su ove obrambene mjere, uperene protiv useljenika iz istocne i juzne Evrope, bile odrazene i u zakonodavstvu Sjedinjenih drzava; i tako su za-koni bili posljednje i najjace sredstvo represije u toj borbi dviju kultura. Takozvana restriktivna imigra-ciona politika, koja je za Slavene i ostale »nove« useljenike znacila isto sto i prohibicija useljavanja,
204