jer nisu tu postojale one unutrasnje borbe izmedu pojedinih rodova i plemena, koje su rastakale hr-vatsku drzavnu snagu. I ta je gotska drzava me-dutim bila ipak nestabilna i kratkotrajna, ali ne uslijed unutrasnjih borba, nego uslijed odvise brze ekspanzije. Ova nagla, ali kratkotrajna ekspanzija Gota u vezi je sa njihovom kulturom. To je kul-tura konjickih nomada, koji su u stanju da naglo osvajaju velike prostore. Ali ako su te skupine ma-lobrojne, one se brzo izgube na prostranom terito-riju koji su zauzele.
m.
   Gotska teorija dobiva svoje naroòito politicko znacenje onda, ako je dovedemo u vezu sa teorijom
o	superiornosti nordijske rase. Za nas je od osobitog interesa u nordijskoj teoriji ideja o su-periomosti grada u odnosu prema selu. Sa gledista nekih rasnih ideologa, nordijski elementi u selu, kao superiomiji, seie u grad. Prema tome, uslijed takovog seljenja, na selu ostaje uvijek slabiji, in-feriomiji elemenat.2)
   Isti se proces, sa gledista tih ideologa, desava i u gradu: slabiji, inferiorniji elementi, ostaju medu donjim slojevima, u radnickoj klasi, a sposobniji,
    2) Lapouge, Les sélections sociales, Paris, 1896. Ammon, Die natürliche Auslese beim Menschen, Jena 1893.
    Sorokin, Contemporary sociological theories, New York, 1928.
211