TE MARIT E GJAKUT	127F
     Nofta me dhemkén né zemér, i par’i shtepisS, eshté i dityruarte maré pjese né gostiné qé béu, «htépia per faljen e giakut dhe per te hyrit né njé periode té qeté. Ne mbarimin ¡é késaj gostie niarin njé sqepar dhe béjné njé kryq né porten e jashime, e cila éshte pér té zéné falja dhe késhtu mos ngjasé nonjé pabesi.
     Gjiih kéto pér gjaqet qé ngjisnin né mes tS dy famiijeve. Duhet té ke¡é qené e tmeréshme kur gjaku ka qéné né mes té dy katundeve ose dhe né mes té dy bajrakeve. Atéhere kio lufte kolektive shkakéionte njé paralizim té pérgji-théshmé. Si munt té vinte pérpara njé popull, i ciIi ka lojmr né té ketiiia cirkomstsnsa? Me párese ié vinte “I dhja e beses” gjaku derdheshe. pa masé, dhe ana qé vriste nje numur njeré-zish mf té math mburej pér kété vepré plor trimériü
    Gjak- derdhja s’ munt té vazhdonte “ad infinitum” prandaj e lypte nevoja qé té mbidhe-shin krerét per me “lidh besé.”Mos harojmé se, besa lidheshe edhe kur é donte qé té ishin t£ bashkuar pér ujé qéllim té pérbashkété. Duhet té linin armiqesit e tyre mé nj’ ané qé késisoj t* i bénin bailé armikut komun.
    Pajtimi i pérgjithéshme e gjaqeve nuk kisto kohé te saktuar; ky munt té béhéshe me 4 - S vjet njé here ose edhe si pas nevojés. Pas k£~